[FeAdulta] Bcua06, Domingo de Ramos, Nueva primavera - 2021mar24

Bcua06, DOMINGO DE RAMOS

Nueva primavera

De: Amigos de feadulta 
Date: mié, 24 de mar. de 2021 

Amigas y amigos:
Nos preparamos para el Domingo de Ramos, reviviendo esos últimos momentos de la biografía de Jesús, que son la máxima expresión de una vida coherente. Muy oportuno el artículo de Carmen Rodas que contempla, un año más con la misma emoción, ese despertar de la vida –la luz, las flores, los sonidos– en una nueva primavera. Después del letargo del invierno, se nos invita a rebrotar. Es también el sentido del ciclo litúrgico con su Cuaresma, Pasión y Resurrección. Contamos con el Espíritu para despertar esas emociones y disponer nuestro corazón para la Pascua.

Recordamos que ya está en las librerías Respira tu ser, un libro de meditaciones escrito por muchos de nuestros colaboradores habituales (Fray Marcos, Enrique Martínez Lozano, Dolores Aleixandre, José Arregi…) y algunos invitados como Javier Melloni o el maestro Zen Rafael Redondo.

 

Evangelio y comentarios al Evangelio

Marcos 15, 1-39. Pilato les preguntó: -Entonces, ¿qué queréis que haga con ese que llamáis «el rey de los judíos»? Ellos esta vez gritaron: -¡Crucifícalo!

Vicente Martínez: Plenamente Humano. Jesús transforma desde su humanidad a quienes se cruzan en su camino.

José Luis Sicre: Dos puntos de atención. Jesús se enfrenta a toda clase de adversarios en diversas disputas y los vence con facilidad. Ahora, los adversarios, derrotados a nivel intelectual, deciden vencerlo a nivel físico, matándolo. Lo que más se destaca en Jesús es su conocimiento y conciencia plena de lo que va a ocurrir.

Fray Marcos: La muerte de Jesús importa por ser manifestación y consecuencia de su vida. Le arrancaron la vida, pero su verdadera Vida permaneció intacta.

José Antonio Pagola: Jesús ante su muerte. Jesús ha previsto seriamente la posibilidad de una muerte violenta.

Mª Luisa Paret: Domingo de Ramos (B). Al atardecer se juntaron a cenar. Alguien les devolvió la dignidad perdida, robada. El silencio se tornó Luz, Vida, Presencia. Ayer. Hoy.

Enrique Martínez Lozano: El silencio de Jesús. El silencio es un estado de ser y equivale a afirmar que, en lo profundo, más allá de la locuacidad del mundo mental y su jungla de palabras, pensamientos, emociones y deseos, somos silencio consciente.

Artículos seleccionados para la semana

Carmen Rodas Pérez: Nueva primavera. Si después de esta breve reflexión nos hemos reconocido necesitados y en peligro, ésta puede ser nuestra oportunidad.

Gonzalo Haya: ¿Teísmo o No-teísmo? La Biblia nos ofrece el término Espíritu, que puede valer tanto para lo personal como para lo impersonal.

Jesús Martínez Gordo: ¡Olé por Francisco! Este viaje del Papa, "porque te llega al corazón, no se paga con nada".

Juan Zapatero: Ortodoxia versus personas. Ha vencido la ortodoxia, a pesar de que haya sido a costa de pagar el precio tan elevado de dejar al margen a las personas.

José Luis Sánchez: La respuesta corta es que el ser humano puede vivir de 3 a 5 días sin agua. El agua es un bien universal necesario e imprescindible que no debería faltar a nadie.

Comunicado del MOCEOP sobre la última declaración jerárquica acerca de los homosexuales. El documento pervierte el sentido evangélico de la bendición: desear la bendición de Dios a los amigos o las buenas personas que la piden, como sigue siendo una bonita práctica sobre todo en los pueblos de América Latina.

Lorena R. de la Torre: Otilia: el ángel de la guarda de los sin techo de Ourense durante la pandemia. La monja franciscana, de 85 años, sale cada mañana a recorrer las calles.

Benjamín Forcano: La fuente de la moralidad nunca emana de la voluntad del que manda o prohíbe sino de la realidad misma. El teólogo moralista responde a la "creatura gay" y a su carta abierta.

Noticias de alcance. Francisco, "preocupado por el daño causado" por la nota de Doctrina de la Fe, prepara un "gesto de amor" a los católicos LGTBI.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 50, 4-7. Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado para saber decir al abatido una palabra de aliento.

Filipenses 2, 6-11. Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo.

Florentino Ulibarri: Pregón al inicio de la semana santa. Tiempo de amor, tiempo de clamor; tiempo santo, humano y divino.

Vicky Irigaray: Domingo de Ramos. Que en este pórtico de la Semana Santa digamos SÍ a Jesús, a su camino, a su entrega, a su humanidad y divinidad.

Anáfora: El mesías Jesús. Te aclamamos pidiéndote nos ayudes acompañar la vida de tantos. Te aclamamos contentos y llenos de esperanza.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo de Ramos.

Material multimedia

Estoy a tu puerta. Por Hna. Glenda. Hermosa canción para llenar tu corazón de paz y amor, que puede servirte de meditación, de cara a éstas fechas.

Humaniza. Por Pastoral Teatinos. Maravillosa metáfora de la Vida, de nuestra vida interior, del Amor Incondicional que somos.

Salomé Arricibita: Preparad un lugar. Llevamos un año muy difícil y duro. Hemos aprendido muy bien la importancia de los lugares. Ojalá se llenen de sentido y de vida, ojalá se reavive nuestra fe, nuestras ganas, nuestra alegría. Escuchemos a Jesús que nos dice: Id y preparad un lugar para celebrar la Pascua. Preparemos el lugar, preparemos el corazón.

Vivir. Por Ruah. Ilustraciones Esther Echeverría. Jesús, que ha vivido en plenitud, ya tan cerca de Jerusalén, nos vuelve a responder... ¿Cuál es el sentido de la vida, Jesús? ¿El sentido de la vida? DARLA. ¡¡No te pierdas ésta canción, para iluminar tu interior en ésta Semana Santa!!

Equipo Quiero Ver: En su nombre. ¿En nombre de quién vives? ¿En nombre de quién haces las cosas? ¿En nombre de quién...? Las preguntas que cambiaron la vida de un pueblo también podrán cambiar tu vida.

Adaptación de la pasión de Jesús para niños. Semana Santa, la Pasión de Jesús… ¿cómo resonaría en nuestros corazones y en nuestras vidas, un relato como éste, sobre un ser humano de nuestro tiempo, de nuestro año del covid, de nuestra vida diaria?... También en mi vida sería como un terremoto que, al igual que a vosotros, me haría replanteármela por completo, ¿realmente quiero vivirla como lo estoy haciendo?

 

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna. También puede ser útil el enlace para acceder a los últimos vídeos que se han subido.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

 

NI DA LARGAS, NI PASA DE LARGO | FeAdulta

NI DA LARGAS, NI PASA DE LARGO:

Written by Varios autores

Se sentó junto al pozo, estaba cansado de andar (Jn 4, 6), no le importó estar en territorio hostil.

Observó a una mujer que se acercaba al pozo con paso cansino, el sol estaba en el punto álgido del mediodía. Se notaba en su actitud que estaba haciendo lo de todos los días: coger el cántaro, echarse a andar, llegar al pozo, llenarlo de agua y desandar el mismo camino de vuelta a casa. Aquella mujer no esperaba nada nuevo que pudiera hacerle salir del automatismo de lo cotidiano.

Le dijo a la mujer: “Dame de beber” (Jn 4,7), y en ese instante empezó una conversación profunda, tan conocida a través de los siglos que podríamos decir que es de las más famosas del Evangelio. Queremos pararnos aquí en el brocal del pozo.

Jesús entra en la realidad cotidiana de la mujer y le pide el agua que ella tiene y él necesita para calmar la sed del duro camino bajo el sol.

¿Por qué no sucede lo mismo en la Iglesia? ¿Por qué no se adentran en la vida cotidiana de las mujeres? ¿Por qué no se sientan con Jesús en el pozo de la Vida solicitando colaboración, ayuda, alimento, creatividad, etc. abriéndose a recibir a ese cincuenta por ciento que falta en la milenaria vida de la Iglesia?

¿Por qué no miran a las teólogas como sujetos activos con voz y voto, no como meras espectadoras en las reuniones, conferencias, sínodos, etc… y empiezan a considerarlas como iguales en la gestión eclesial?

¿Por qué no miran a las religiosas de vida activa y a la monjas contemplativas exactamente igual que a los religiosos y monjes?

¿Por qué no miran a los millones de mujeres sin recursos en países subdesarrollados, no como sujetos pasivos de ayuda humanitaria o caritativa, sino como sujetos activos que tienen palabra y necesidad de tomar las riendas de sus vidas… y las de sus hijos (ellas son las que atienden a la familia)?

¿Por qué no miran como iguales a las campesinas, migrantes, refugiadas; a las que sufren abandono, violencia, guerras, enfermedades… y se implican con ellas en la defensa de todo tipo de violencias contra la mujer?

No sucede lo mismo en la Iglesia “porque habla de nosotras pero no con nosotras” según dice Lucetta Scaraffia en su libro “Desde el último banco. Las mujeres en la Iglesia”.

Tantas veces sentimos que se da por hecho cómo somos, qué queremos, qué podemos aportar, etc. Tantas veces sentimos que se nos mira como un prototipo universal creado por intereses.

Casi siempre se nos ve como madres y esposas; pero antes somos mujeres, y las hay que no necesariamente son o serán madres y esposas. Quizás cuando algo se mira como prototipo, aglutina pero no compromete.

Si soy mujer, o mejor dicho, persona que puedo aportar armonía, no sólo será en la familia, también en todos los espacios sociales y eclesiales.

Si soy mujer, o mejor dicho, persona con capacidad de evangelizar a mis hijos y mis nietos, también lo seré en otros espacios sociales y eclesiales.

Si soy mujer, o mejor dicho, persona con creatividad y preparación para desarrollar cualquier actividad profesional para la que me preparé a nivel social, por qué no a nivel eclesial.

¿Por qué en la Iglesia parece que siempre hemos de ser tuteladas?

La mujer del cántaro pidió explicaciones a Jesús. No entendía cómo un judío hablaba con alguien de Samaría, y más tratándose de una mujer.

Jesús  miró a la mujer que tenía delante, no a un estereotipo. Jesús mira siempre a la persona y le pide lo que puede dar. Jesús ni da largas, ni pasa de largo.

¿Por qué no sucede lo mismo en la Iglesia? Quizás porque la Iglesia, como institución, no cree tener necesidad de lo que la mujer puede aportar.

Menos mal que a Jesús lo seguimos encontrando junto al Pozo, pidiendo lo que necesita y podemos dar, y dando de beber del agua que “convierte al que la bebe en fuente de agua que brota para la vida eterna” (Jn 4, 14). Nuestra vida espiritual está a salvo y nos fortalece para seguir insistiendo por nosotras y por las que nos sigan.

La mujer va a seguir teniendo sed en la Iglesia mientras no sea considerada como persona adulta, creyente y comprometida con la expansión del Reino. Y la Iglesia seguirá teniendo sed mientras no pida a las mujeres el agua que ellas pueden dar.



Yolanda Chaves, Mª Paz Santos, Patricia Paz

Eclesalia


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Bcua01, FeAdulta20150222: ¿EVANGELIO, UTOPÍA REALIZABLE?

amigos de feadulta

22de febrero de 2015

Asunto: ¿EVANGELIO, UTOPÍA REALIZABLE?

Amigas y amigos:

Aún doloridos por tan inesperada despedida, seguimos adelante, pasito a pasito. El sábado tuvimos una eucaristía con las dos comunidades cristianas a las que pertenecía mi padre. Fue muy entrañable y gracias a todo el material enviado, imprimimos un librito que os puede gustar leerlo, pero sobre todo puede adaptarse para celebraciones en recuerdo de otros seres queridos difuntos. Os dejo el enlace al libro de In Memoriam de Rafael.

Para los alumnos de EFFA y todos los que queráis, ya hemos colgado la tercera charla de José Antonio Pagola y la primera charla del ciclo de Gonzalo Haya sobre la Inteligencia Espiritual. Fue muy interesante. Los que podáis, no dejéis de acudir presencialmente al ciclo. Tenemos por delante seis miércoles todavía. En cuanto a los foros para los tutoriales, no hemos podido abrirlos aún. Os ruego un poco más de paciencia.

Empujados por el Espíritu nos vamos al desierto

Vicente Martínez: ¿Evangelio, Utopía realizable? Los hechos de violencia religiosa ocurridos este comienzo de año, evidencian que la invitación de Jesús sigue siendo veinte siglos después una utopía.

Mc 1, 12-15. Inmediatamente el Espíritu lo empujó al desierto.

Génesis 9, 8-15. He aquí que yo establezco mi alianza con vosotros, y con vuestra futura descendencia, y con toda alma viviente que os acompaña.

Pedro 3, 18-22. Pues también Cristo, para llevarnos a Dios, murió una sola vez por los pecados.

Podéis consultar las lecturas alternativas: Romanos 7, 18–23.25b. Veo claro que en mis bajos instintos, no anida nada bueno. Gálatas 5, 19-20, 22-23. Las acciones que proceden de los bajos instintos son conocidas.

Vicky Irigaray: Vivamos con gozo. Dios nos ofrece siempre el perdón, de antemano, gratuito, porque es Abbá. Lo nuestro es darnos cuenta, volvernos a EL y aceptar con alegría. (Miércoles de ceniza).

Vicky Irigaray: Animados por tu Espíritu. Convertirse es "volverse", "ir en otra dirección", "cambiar de mentalidad". El encuentro con Jesús produce un cambio, un cambio de dirección, de criterios, de valores. (1º Domingo de Cuaresma).

Florentino Ulibarri: Pregón para empezar la Cuaresma. Empezar la Cuaresma sin barreras ni murallas; con las puertas y ventanas abiertas; con las antenas altas y bien orientadas.

Anáfora: Tentaciones. Jesús no improvisó su mensaje ni su vida, pasó antes por el desierto. En la oración y en el silencio se llenó de tu espíritu.

Monjas Benedictinas de Montserrat. AHORA es el momento de convertirnos.

Comentarios al Evangelio

José Luis Sicre: Tentación sin tentaciones. Con este relato, muy simbólico y que no se presta a conclusiones piadosas, Marcos quiere plantearnos desde el comienzo el misterio de la persona de Jesús.

Fray Marcos: Sin lucha no puede haber victoria. Pedirle a Dios una vida sin problemas es renunciar a desplegar nuestra condición humana.

José Antonio Pagola: Empujados al desierto. Marcos presenta la escena de Jesús en el desierto como un resumen de su vida.

Enrique Martínez Lozano: Fieras y ángeles. El crecimiento es un camino de aceptación hasta la rendición total a Lo que es.

Bienaventuranzas de Cuaresma. M. Ángel Mesa y M. Asun Gutiérrez. Recorramos el camino de la cuaresma a cada paso y en cada día de nuestra vida.

Miramos la actualidad que nos rodea desde la óptica de Jesús

Miguel Ángel Munárriz: La tercera vía. Es difícil arreglar este sistema en el que estamos metidos. Se impone el encontrar nuevas vías y métodos para hacer un mundo más humano y para todos.

Miguel Ángel Mesa: Necesitamos místicas y místicos muy humanos. Ser místico es potenciar al máximo nuestra capacidad humana de ser y convivir en armonía con todo lo que nos rodea.

Juan Masiá, sj, entrevistado por José Manuel Vidal. Es que la doctrina no es una cosa que esté ahí para no caerse, es confundir la fe con las creencias: la fe no cambia pero las creencias que la expresan cambian y evolucionan.

José Arregi: A Rafael Calvo. In memoriam. Te has ido, Rafael, con la misma naturalidad con que has vivido. Con la misma facilidad y soltura con que hacías tantas tareas difíciles, con esa tu peculiar confianza vital tan descomplicada.

Koldo Aldai: Manos libres, nunca atadas. Cincuenta sombras, cincuenta esclavitudes, cincuenta infiernos. Crítica un tanto catártica de "50 sombras de Grey".

Pedro Miguel Lamet: Parpadeo del universo.  Somos un parpadeo del universo, pero humano, ciudadanos de un cielo de todos que solo se puede conseguir partiendo y compartiendo lo que tenemos.

Leonardo Boff: El agua en el mundo y su escasez en Brasil. Ninguna cuestión es hoy en día más importante que la del agua, necesitamos un pacto social mundial en algo tan natural y vital para todos.

Carmen Notario: La valla I. Tenemos muchas vallas y cada día nos encontramos con más para poder percibir en toda su magnitud la tragedia del mundo que nos rodea.

Equipo Quiero Ver: Puesta a punto. Siéntete invitado a un cambio profundo en tu interior, que transforma por entero y ayuda a recorrer el camino.

M. Asun Gutiérrez: El camino abierto por Jesús. Liberar la vida.

Salomé Arricibita: El reino es hoy. No lo busquéis con la razón. Cerrad los ojos para ver mejor. Presentación de Lenin V. Cárdenas.

La vida. La naturaleza, la Vida que somos y compartimos, nos pregunta: ¿qué hacemos con ella?

Como vídeo de la semana, os brindamos este regalo, por si no  la  habéis  visto: Película Monseñor Oscar Romero. El 3 de febrero de 2015 fue reconocido como mártir "por odio a la fe" por parte de la Iglesia Católica. Fue nominado al Premio Nobel de la Paz en 1979.

En noticias de Alcance podemos leer el abrazo de los dos Papas, contra la rebelión de los 'halcones' cardenalicios.

Y terminamos ya, no sin antes agradeceros una vez más, vuestros mensajes de condolencia, vuestras cartas y poemas, vuestro apoyo y vuestras oraciones.

Un abrazo,

Inma Calvo