[FeAdulta] Badv02, Despertar para servir

Despertar para servir

6 de diciembre de 2017

amigos de feadulta 

Amigas y amigos:

Nos adentramos en el Adviento y escuchamos la voz de los profetas que nos invitan a estar vigilantes, a despertar para servir. Y tenemos muchos frentes abiertos: superar el miedo que nos paraliza, renovar la esperanza en el sentido de la vida, avanzar con la comunidad hacia esa nueva Iglesia tan necesaria y ser las manos de Jesús en el mundo para sanar, consolar y repartir el pan.

Dirigimos también nuestra mirada a la Madre de Jesús en la Fiesta de la Inmaculada, pero no perdamos de vista que todos somos inmaculados en nuestro verdadero ser. Y otra enseñanza muy importante de este día: hablar de María es la excusa para poder desplegar la idea femenina de Dios que la teología oficial había vetado. Es por tanto un buen momento para repasar las tradiciones espirituales femeninas en la historia de la Iglesia, de la mano de la gran teóloga Carmiña Navia.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mc 1, 1-8. Juan se presenta en el desierto bautizando para el perdón de los pecados y anunciando un mejor bautismo espiritual…

Vicente Martínez: Camino abierto a otros Caminos. En cada una de sus amplias rotondas encontramos múltiples direcciones, todas ellas idóneas para que cada persona pueda alcanzar su meta. Lo importante es no detenerse nunca. Lo que Jesús nos aporta es descubrir que, como él, somos Vida.

José Luis Sicre: Tres caminos hacia Jesús. La liturgia nos indica que el Adviento no es época de espera pasiva, como quien espera que empiece la película: hay que comprometerse activamente.

Fray Marcos: En María descubrimos lo que todos somos. Dios es lo mismo para todos. No puede tener privilegios y preferencias. Para Él todos somos inmaculados.

Fray Marcos: Siempre hay profetas que ven antes el camino. Aunque, con demasiada frecuencia, nos quedamos mirando al dedo cuando nos señalan la luna.

José Antonio Pagola: Con Jesús comienza algo bueno. Con Jesús «comienza algo nuevo».

Dolores Aleixandre: Principio de la buena noticia... ¿Es Jesucristo buena noticia para cada uno de nosotros?

Inma Eibe: Mensajeros y constructores de caminos. ¿Qué supone, para mí, en este tiempo de Adviento, "preparar el camino al Señor"? ¿Qué significado le doy hoy, en lo concreto, a esta invitación que recibo del evangelio? 

Artículos seleccionados para la semana

Roberto José Castillo: La Gritería en Nicaragua: la liturgia más solemne. En la Iglesia, es hora de humanizar a la mujer que hizo "carne" al Verbo Eterno de Dios.

Enrique Martínez Lozano: Miedo, ego, consciencia, liberación. La liberación radical del miedo no vendrá de la mente, sino justamente de la capacidad de silenciarla.

José M. Castillo: El cambio más urgente en la Iglesia es la renovación del clero. ¿No sería conveniente informar de lo que se está haciendo para resolver este problema?

Gabriel Mª Otalora: Una nueva Iglesia. El reto pendiente es la creación de un nuevo marco eclesial participativo, basado en la verdadera caridad cristiana.

Voluntarios en España: un ejército de 3,5 millones de 'soldados' en primera línea por la justicia. Las ONG católicas reivindican su papel en el día internacional del voluntariado.

Leonardo Boff: El sentido de la vida no se ha perdido. A pesar de la desesperanza y de la existencia del absurdo ante el cual se rinde la propia razón, creemos en la bondad fundamental de la vida.

Gerardo Villar: Jubilación. Sueño con una iglesia en la que los seglares –ellos y ellas– participen activamente, como animadores en la comunidad parroquial.

Carmen Barba Pérez: Dejar espacio al señor. El comienzo de cada año litúrgico se nos ofrece como novedad, oportunidad, nuevo comienzo…

Noticias de alcance. Francisco, en el avión de regreso a Roma: ¡Me gustaría tanto visitar China!".

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 40, 1-11. Las profecías de Isaías anuncian el encuentro con el Señor que viene.

2 Pedro 3, 8-14. Llega el día del Señor, llega "el día", comparado con el cual esto es la noche.

Florentino Ulibarri: Adviento en nuestra vida. Adviento siempre es una aventura osada que acontece en nuestra vida e historia… Despunta una nueva aurora.

Vicky Irigaray: Queremos anunciarte. Es tiempo de convertirnos y a la vez, ser voz que clama en el desierto la necesidad de conversión.

Anáfora: Conversión. Arrepentidos de corazón, tratamos de rectificar y reordenar nuestra vida.

Monjas Benedictinas de Montserrat. 2º domingo de Adviento.

Material multimedia

Cómo superar el miedo. Por Echart Tolle y Adyashanti. Dos grandes maestros espirituales, que en su trabajo espiritual manejan la misma conclusión con diferentes términos o palabras, sobre cómo llegar a la paz y la felicidad, desidentificándose de su yo mental y conectándose con su verdadero ser.

Saludaré. Letra: Esteban Tabares. Música: Fábrica de sueños. Videoclip para homenajear a los esforzados que salvan personas, a los refugiados que intentan sobrevivir a la barbarie.

Salomé Arricibita: Como la sal en el agua. Tú en mí y yo en Ti.

Con el tiempo, aprenderás. William Shakespeare. Hermoso video y preciosa música, para pararse y sentir en tu interior, la diferencia entre dar la mano y socorrer el alma.

Equipo Quiero Ver: Bajo tus pies. Bajo tus pies está el camino que te lleva a Él. ¡Ten esperanza!

Todos somos capaces. Pero de una forma diferente, por lo que hemos de valorar a cada persona, por lo que es y lo que puede dar.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

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Bcua01, FeAdulta20150222: ¿EVANGELIO, UTOPÍA REALIZABLE?

amigos de feadulta

22de febrero de 2015

Asunto: ¿EVANGELIO, UTOPÍA REALIZABLE?

Amigas y amigos:

Aún doloridos por tan inesperada despedida, seguimos adelante, pasito a pasito. El sábado tuvimos una eucaristía con las dos comunidades cristianas a las que pertenecía mi padre. Fue muy entrañable y gracias a todo el material enviado, imprimimos un librito que os puede gustar leerlo, pero sobre todo puede adaptarse para celebraciones en recuerdo de otros seres queridos difuntos. Os dejo el enlace al libro de In Memoriam de Rafael.

Para los alumnos de EFFA y todos los que queráis, ya hemos colgado la tercera charla de José Antonio Pagola y la primera charla del ciclo de Gonzalo Haya sobre la Inteligencia Espiritual. Fue muy interesante. Los que podáis, no dejéis de acudir presencialmente al ciclo. Tenemos por delante seis miércoles todavía. En cuanto a los foros para los tutoriales, no hemos podido abrirlos aún. Os ruego un poco más de paciencia.

Empujados por el Espíritu nos vamos al desierto

Vicente Martínez: ¿Evangelio, Utopía realizable? Los hechos de violencia religiosa ocurridos este comienzo de año, evidencian que la invitación de Jesús sigue siendo veinte siglos después una utopía.

Mc 1, 12-15. Inmediatamente el Espíritu lo empujó al desierto.

Génesis 9, 8-15. He aquí que yo establezco mi alianza con vosotros, y con vuestra futura descendencia, y con toda alma viviente que os acompaña.

Pedro 3, 18-22. Pues también Cristo, para llevarnos a Dios, murió una sola vez por los pecados.

Podéis consultar las lecturas alternativas: Romanos 7, 18–23.25b. Veo claro que en mis bajos instintos, no anida nada bueno. Gálatas 5, 19-20, 22-23. Las acciones que proceden de los bajos instintos son conocidas.

Vicky Irigaray: Vivamos con gozo. Dios nos ofrece siempre el perdón, de antemano, gratuito, porque es Abbá. Lo nuestro es darnos cuenta, volvernos a EL y aceptar con alegría. (Miércoles de ceniza).

Vicky Irigaray: Animados por tu Espíritu. Convertirse es "volverse", "ir en otra dirección", "cambiar de mentalidad". El encuentro con Jesús produce un cambio, un cambio de dirección, de criterios, de valores. (1º Domingo de Cuaresma).

Florentino Ulibarri: Pregón para empezar la Cuaresma. Empezar la Cuaresma sin barreras ni murallas; con las puertas y ventanas abiertas; con las antenas altas y bien orientadas.

Anáfora: Tentaciones. Jesús no improvisó su mensaje ni su vida, pasó antes por el desierto. En la oración y en el silencio se llenó de tu espíritu.

Monjas Benedictinas de Montserrat. AHORA es el momento de convertirnos.

Comentarios al Evangelio

José Luis Sicre: Tentación sin tentaciones. Con este relato, muy simbólico y que no se presta a conclusiones piadosas, Marcos quiere plantearnos desde el comienzo el misterio de la persona de Jesús.

Fray Marcos: Sin lucha no puede haber victoria. Pedirle a Dios una vida sin problemas es renunciar a desplegar nuestra condición humana.

José Antonio Pagola: Empujados al desierto. Marcos presenta la escena de Jesús en el desierto como un resumen de su vida.

Enrique Martínez Lozano: Fieras y ángeles. El crecimiento es un camino de aceptación hasta la rendición total a Lo que es.

Bienaventuranzas de Cuaresma. M. Ángel Mesa y M. Asun Gutiérrez. Recorramos el camino de la cuaresma a cada paso y en cada día de nuestra vida.

Miramos la actualidad que nos rodea desde la óptica de Jesús

Miguel Ángel Munárriz: La tercera vía. Es difícil arreglar este sistema en el que estamos metidos. Se impone el encontrar nuevas vías y métodos para hacer un mundo más humano y para todos.

Miguel Ángel Mesa: Necesitamos místicas y místicos muy humanos. Ser místico es potenciar al máximo nuestra capacidad humana de ser y convivir en armonía con todo lo que nos rodea.

Juan Masiá, sj, entrevistado por José Manuel Vidal. Es que la doctrina no es una cosa que esté ahí para no caerse, es confundir la fe con las creencias: la fe no cambia pero las creencias que la expresan cambian y evolucionan.

José Arregi: A Rafael Calvo. In memoriam. Te has ido, Rafael, con la misma naturalidad con que has vivido. Con la misma facilidad y soltura con que hacías tantas tareas difíciles, con esa tu peculiar confianza vital tan descomplicada.

Koldo Aldai: Manos libres, nunca atadas. Cincuenta sombras, cincuenta esclavitudes, cincuenta infiernos. Crítica un tanto catártica de "50 sombras de Grey".

Pedro Miguel Lamet: Parpadeo del universo.  Somos un parpadeo del universo, pero humano, ciudadanos de un cielo de todos que solo se puede conseguir partiendo y compartiendo lo que tenemos.

Leonardo Boff: El agua en el mundo y su escasez en Brasil. Ninguna cuestión es hoy en día más importante que la del agua, necesitamos un pacto social mundial en algo tan natural y vital para todos.

Carmen Notario: La valla I. Tenemos muchas vallas y cada día nos encontramos con más para poder percibir en toda su magnitud la tragedia del mundo que nos rodea.

Equipo Quiero Ver: Puesta a punto. Siéntete invitado a un cambio profundo en tu interior, que transforma por entero y ayuda a recorrer el camino.

M. Asun Gutiérrez: El camino abierto por Jesús. Liberar la vida.

Salomé Arricibita: El reino es hoy. No lo busquéis con la razón. Cerrad los ojos para ver mejor. Presentación de Lenin V. Cárdenas.

La vida. La naturaleza, la Vida que somos y compartimos, nos pregunta: ¿qué hacemos con ella?

Como vídeo de la semana, os brindamos este regalo, por si no  la  habéis  visto: Película Monseñor Oscar Romero. El 3 de febrero de 2015 fue reconocido como mártir "por odio a la fe" por parte de la Iglesia Católica. Fue nominado al Premio Nobel de la Paz en 1979.

En noticias de Alcance podemos leer el abrazo de los dos Papas, contra la rebelión de los 'halcones' cardenalicios.

Y terminamos ya, no sin antes agradeceros una vez más, vuestros mensajes de condolencia, vuestras cartas y poemas, vuestro apoyo y vuestras oraciones.

Un abrazo,

Inma Calvo

Cord32_Lc20,27-38: DIOS DE LA VIDA (FeAdulta20131110)

DIOS DE LA VIDA

6 nov 2013

Amigas y amigos.
La asociación va dando frutos. Por ejemplo, Málaga, Sevilla, Castellón… Quien se encuentre motivado para contactar y reunirse con los asociados de su entorno, que nos escriba y le facilitaremos el listado de sus paisanos. Tan simple como eso. Hay gente que anda sola cuando puede vivir en grata compañía.

Los saduceos plantean el tema del más allá.
Vicente Martínez: Dios de la vida. Dios no está lejos del hombre. Está en el hombre, un ser inmerso en el Cosmos de lo existente.
Lc 20, 27-38. Jesús responde a los saduceos. Dios no lo es de muertos, sino de vivos; es decir, para él todos ellos están vivos.

José Enrique Galarreta: 2 Macabeos 7, 1-2 y 9-14. El Rey de Siria Antíoco Epífanes mata a una familia en su empeño por helenizar las costumbres judías. Tesalonicenses 2, 15 a 3, 5.Ssiguen los consejos y las palabras de ánimo de Pablo a los de Tesalónica.
Florentino Ulibarri: Dios de Vida. ¿Por qué nos empeñamos en verte como amenaza a nuestra libertad? Borra nuestras falsas imágenes y ponnos en sintonía con tu Espíritu de vida.
Vicky Irigaray: Dios Padre, sé tú nuestro Maestro. Enséñanos a estar cerca de aquellos que nos necesitan y que nuestra presencia sea fiel reflejo de la tuya.
Rafael Calvo: Religión. La ley y la religión han de estar al servicio del hombre, no a la inversa.
Fray Marcos: Lo que somos para Dios es lo que seremos. No te preocupes por el más allá. Despliega las posibilidades de ser que ahora tienes y lo demás déjalo en manos de Dios.
José Antonio Pagola: Decisión de cada uno. Jesús no se dedicó a hablar mucho de la vida eterna. No pretende engañar a nadie haciendo descripciones fantasiosas de la vida más allá de la muerte.
Enrique Martínez Lozano: La muerte, un amanecer. Notenemos vida; somos la misma Vida que se expresa en formas diferentes.
José Enrique Galarreta: El valor de esta vida para la Vida. Creemos en el Amor Todopoderoso. Y al amor todopoderoso no se le mueren los hijos.
Rogelio Cárdenas: No es Dios… Ante tanta violencia, pobreza, muerte y exclusión, urge la higiene, la salud y la Vida de Dios. 
Salomé Arricibita: Un Dios de vivos. ¿No ves que el amor de verdad, es eternidad para quien lo vive? No quiero ser muerta en vida, no quiero perderme nada de esa vida prometida que en ésta empieza… y no acaba.

La gente es lo que importa. Lo que preocupa al Papa.
Papa Francisco: El cuestionario sobre la familia. El Papa quiere que opinen los fieles de todo el mundo. Abarca 38 preguntas sobre los temas más conflictivos que se plantean hoy día sobre la familia: los divorciados, las parejas homosexuales, los anticonceptivos, etc.
José Arregi: Al papa Francisco, sobre la familia. Una más del papa Francisco: un cuestionario sobre cuestiones que han sido tabú. Respondamos con franqueza, por la confianza que nos inspira Francisco. Pidamos que la palabra de la Iglesia sea luz y consuelo, como el Espíritu de Dios, como lo fuera palabra de Jesús en su tiempo y sería también en el nuestro.

Otros temas.

Julián Mellado: La genialidad del apóstol Pablo.  Pablo fue el hombre adecuado en el momento adecuado y desveló algo esencial. El "Evangelio" no es algo estático, sino algo encarnable en cada uno de nosotros.

Leonardo Boff: Dos fuerzas en tensión, auto-afirmación e integración. Sólo el ser humano puede ser ético, un ser que cuida de sí y que se responsabiliza de la comunidad de vida.

Koldo Aldai: Competir, no, gracias… Hay un sitio para todos y para todas bajo este Cielo, no sin embargo para todas las ambiciones. La competición conlleva muchos naufragios.
La Historia de las Cosas. Parece que no estamos haciendo las cosas demasiado bien en un mundo en el que cada vez tenemos mayores muestras de que lo estamos deteriorando más y más.

Silencios y palabras. Jesús era un modelo en el escuchar y el hablar, tenía las palabras justas y siempre eran de vida y compasión.

La suma de todos sigue su marcha con el agradecimiento de todos.
Como ya se va acercando el ciclo A, os adjunto el Planual Feadulta 2013-14. Para que lo imprimáis, si pensáis que os puede servir. También lo colgamos en la web, abajo del todo, entre las pestañas de la derecha.
Hasta la semana que viene, un buen abrazo.
Rafael Calvo

Enviado desde Evernote

Cord32_Lc20,27-38: Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos (SBL20131110)

Servicio Bíblico Latinoamericano

Domingo 10 de noviembre de 2013 - Ciclo C

32º domingo del Tiempo Ordinario

León Magno, papa y doctor (a. 461)

2 Mac 7,1-2.9-14: El rey del universo nos resucitará para una vida eterna

Salmo Responsorial 16: Al despertar me saciaré de tu semblante, Señor

2 Tes 2,16–3,5: El Señor les dará fuerza para el bien y les preservará del Maligno

Lc 20,27-38: Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos

En el contexto de este mes de Noviembre, dedicado a la memoria de los fieles difuntos, las lecturas de estos días nos van presentando diversos aspectos que nos sintonizan con la realidad de la vida y de la muerte, tan cercanas a nuestra condición humana, y sobre las que es necesario reflexionar siempre, para tener una actitud positiva frente a ellas.

En la primera lectura encontramos el testimonio heroico y edificante de una madre y de sus siete hijos, que entregan la vida antes que rendirse a los caprichos del emperador de turno. La madre de los macabeos representa también la figura del pueblo de Israel, y el número de siete hijos, la plenitud de la familia de Israel, en la que debe primar la unidad, la libertad, la identidad y la defensa de los derechos religiosos, económicos, sociales, culturales.

En la segunda lectura, vemos cómo según Pablo el testimonio coherente y fiel debe identificar a los seguidores de Jesús. Tanto las palabras como las obras deben transparentar la fuerza viva del Resucitado, en sus vidas y en sus comunidades.

Y en el evangelio, de lo dicho por Jesús a los saduceos, que tratan de riculizar la fe en la resurrección, podemos concluir que tendremos vida en plenitud. Para Jesús la resurrección va más allá de la prolongación indeterminada de esta vida, de la que sólo Dios puede dar explicación, y que para nosotros resultará siempre un misterio inefable. A esto apela Jesús con plena humildad y sencillez delante de quienes le escuchan, recordando la sana tradición de su pueblo de reconocer que el “Dios de Abrahán y Dios de Isaac y Dios de Jacob no es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven”. A pesar de que estos patriarcas han muerto ya, Dios sigue cuidando a su pueblo, en el que nunca la muerte ha podido destruir el amor y la fidelidad de Dios para con sus hijos. La certeza del amor incondicional de Dios –Padre y Madre para con sus hijos– debe ayudarnos a mantener siempre una memoria agradecida con todos nuestros antecesores –padres y madres– que nos han precedido y nos han dejado como herencia la riqueza de nuestra fe, nuestra cultura y nuestro territorio; y a quienes recordamos con veneración, aunque hayan fallecido. La vida eterna dependerá de lo que desde ahora hagamos como una opción decidida por defender la vida de nuestros hermanos. Gozar hoy la vida nueva es practicar cotidianamente la justicia y el amor por los demás; es tener la certeza de alcanzar en el día de mañana la vida plena, fortaleciendo en el hoy de nuestras relaciones humanas valores que nos humanicen y dignifiquen.

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Los saduceos eran los más conservadores en el judaísmo de la época de Jesús. Pero sólo en sus ideas, no en su conducta. Tenían como revelados por Dios sólo los primeros cinco libros de la Biblia, que atribuían a Moisés. Los profetas, los escritos apocalípticos, todo lo referente por tanto al Reino de Dios, a las exigencias de cambio en la historia, a la otra vida... lo consideraban ideas “liberacionistas” de resentidos sociales. Para ellos no existía otra vida, la única vida que existía era la presente, y en ella eran los privilegiados –tal vez por eso, pensaba que no había que esperar otra–.

A esa manera de pensar pertenecían las familias sacerdotales principales, los ancianos, o sea, los jefes de las familias aristocráticas y tenían sus propios escribas que, aunque no eran los más prestigiados, les ayudaban a fundamentar teológicamente sus aspiraciones a una buena vida. Las riquezas y el poder que tenían eran muestra de que eran los preferidos de Dios. No necesitaban esperar otra vida. Gracias a eso mantenían una posición cómoda: por un lado, la apariencia de piedad; por otro, un estilo de vida de acuerdo a las costumbres paganas de los romanos, sus amigos, de quienes recibían privilegios y concesiones que agrandaban sus fortunas.

Los fariseos eran lo opuesto a ellos, tanto en sus esperanzas como en su estilo de vida austero y apegado a la ley de la pureza. Una de las convicciones que tenían más firmemente arraigada era la fe en la resurrección, que los saduceos rechazaban abiertamente por las razones expuestas anteriormente. Pero muchos concebían la resurrección como la mera continuación de la vida terrena, sólo que para siempre.

Jesús estaba ya en la recta final de su vida pública. El último servicio que estaba haciendo a la Causa del Reino –en lo que se jugaba la vida–, era desenmascarar las intenciones torcidas de los grupos religiosos de su tiempo. Había declarado a los del Sanedrín incompetentes para decidir si tenían o no autoridad para hacer lo que hacían; a los fariseos y a los herodianos los había tachado de hipócritas, al mismo tiempo que declaraba que el imperio romano debía dejar a Dios el lugar de rey; ahora se enfrentó con los saduceos y dejó en claro ante todos la incompetencia que tenían incluso en aquello que consideraban su especialidad: la ley de Moisés.

La posición de Jesús en este debate con los saduceos puede sernos iluminadora para los tiempos actuales. También nosotros, como la sociedad culta que actualmente somos, podemos reaccionar con frecuencia contra una imagen demasiado fácil de la resurrección. Cualquiera de nosotros puede recordar las enseñanzas que respecto a este tema recibió en su formación cristiana de catequesis infantil, la fácil descripción que hasta hace 50 años se hacía de lo que es la muerte (separación del alma respecto al cuerpo), lo que sería el juicio particular, el juicio universal, el purgatorio (si no el limbo, que fue oficialmente «cerrado» por la Comisión Teológica Internacional del Vaticano hace unos pocos años), el cielo y el infierno (¡!)...

La teología (o simplemente la imaginería) cristiana, tenía respuestas detalladas y exhaustivas para todos estos temas. Creía saber casi todo respecto al más allá y no hacía gala precisamente de sobriedad ni de medida. Muchas personas «de hoy», con cultura filosófica y antropológica (o simplemente con «sentido común actualizado») se ruborizan de haber creído semejantes cosas, y se rebelan, como aquellos saduceos coetáneos de Jesús, contra una imagen tan plástica, tan incontinente, tan maximalista, tan fantasiosa, tan segura de sí misma. De hecho, en el ambiente general del cristianismo, se puede observar un prudente silencio sobre estos temas otrora tan vivos y hasta tan discutidos. En el acompañamiento a las personas con expectativas próximas de muerte, o en las celebraciones en torno a la muerte, no hablamos ya de los difuntos ni de la muerte de la misma manera que hace unas décadas. Algo se está curvando epistemológicamente en la cultura moderna, que nos hace sentir la necesidad de no repetir ya lo que nos fue dicho, sino de revisar y repensar lo que podemos decir/saber/esperar.

Como a aquellos saduceos, tal vez hoy Jesús nos dice también a nosotros: «no saben ustedes de qué están hablando...». Qué sea el contenido real de lo que hemos llamado tradicionalmente «resurrección» no es algo que se pueda describir, ni detallar, ni siquiera «imaginar». Tal vez es un símbolo que expresa un misterio que apenas podemos intuir, pero no concretar. Una resurrección entendida directa y llanamente como una «reviviscencia», aunque sea espiritual (que es como la imagen funciona de hecho en muchos cristianos formados hace tiempo), hoy no parece sostenible, críticamente hablando.

Tal vez nos vendría bien a nosotros una sacudida como la que dio Jesús a los saduceos. Antes de que nuestros contemporáneos pierdan la fe en la resurrección y con ella, de un golpe, toda la fe, sería bueno que hagamos un serio esfuerzo por purificar nuestro lenguaje sobre la resurrección y por poner de relieve su carácter mistérico. Fe sí, pero no una fe perezosa y fundamentalista, sino una fe seria, sobria, crítica, y bien formada. Hay libros adecuados para esto, que recomendamos más abajo.

El evangelio de hoy es dramatizado en el capítulo 97 de la serie «Un tal Jesús», de los hnos. López Vigil, titulado «El fuego de la Gehenna». El guión del capítulo, y su comentario, puede ser tomado de aquí: http://www.untaljesus.net/texesp.php?id=1500097 Puede ser escuchado aquí: http://www.untaljesus.net/audios/cap97b.mp3 

Para la revisión de vida

          Ante la pregunta de los saduceos, que niegan la resurrección, Jesús proclama la vida más allá de la muerte. El es la vida y la Resurrección: “quien cree en mí, aunque haya muerto vivirá. La alianza del Dios vivo es con la vida y con los hombres vivos. El Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, no es un Dios de muertos, sino de vivos. ¿Cómo se manifiesta en mí la vida que Jesús representa?

Para la reunión de grupo

-                  Andrés TORRES QUEIRUGA ha publicado hace muy poco su libro Repensar la Resurrección, Trotta, Madrid 2003, 372 pp.

-                 También, recordamos aquellos tres libros que recomendábamos hace muy pocas semanas:

-                 Roger LENAERS, Otro cristianismo es posible, colección «Tiempo axial», Abya Yala (www.abyayala.org), Quito, Ecuador, 2007, con un capítulo expreso sobre el más allá, la vida eterna. El libro está puesto en internet y es muy recomendable como manual de texto para un grupo de formación que quiera actualizar su fe con valentía. Puede tomarse libremente, por capítulos (http://2006.atrio.org/?page_id=1616).

-                 También, John Shelby SPONG, Ethernal Life. A new vision, HarperCollins, 2010, 288 pp, que ha sido traducido y está a punto de ser publicado en español por la editorial Abya Yala de Quito, en su colección «Tiempo axial» (tiempoaxial.org).

-                 Hace ya unos 30 años Leonardo BOFF publicó su libro sobre escatología: «Hablemos de la otra vida» (Sal Terrae, que sigue reeditándolo actualmente; y está en la red por cierto). Es una visión de los temas escatológicos desde una filosofía actualizada y desde una espiritualidad liberadora.

Para la oración de los fieles

-                 Por la Iglesia, para que sea portadora de vida y esperanza para todos los que viven los horrores de la violencia, la guerra y la muerte.

-                 Por los huérfanos y las viudas que han perdido a sus seres queridos en la guerra, para que la esperanza de la resurrección se traduzca en gestos verdaderos de vida.

-                 Por todos los que trabajan por la Justicia y Paz, para que su voz y sus gritos solidarios generen caminos nuevos de concordia y unidad.

-                 Por los enfermos terminales y por los que agonizan, para que al final de sus vidas puedan descubrir la presencia de Dios como un Dios de vivos y no de muertos.

-                 Por los que son perseguidos y amenazados de muerte por causa del evangelio, para que la presencia de Jesús Resucitado los anime y acompañe en medio de sus dificultades.

Oración comunitaria

          • Padre, la esperanza en la resurrección es un don misterioso que no acabamos de comprender, y que en todas las tradiciones religiosas se expresa de mil maneras. Ilumínanos para que vivamos cada momento de nuestra vida con la certeza de que Tú nunca nos vas a abandonar y ni vas a dejar que nos perdamos. Nosotros te lo pedimos por Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro.

          • Oh Misterio de la Vida, que a los homo sapiens, flor última del proceso evolutivo multimilenario, nos has dotado de un profundo sentido de lo sagrado y de la transcendencia, y nos has hecho sentir desde siempre la necesidad de colocar nuestra vida en unos contextos más amplios, en un sentido más hondo y transcendente, lo que nos ha llevado a ser el único ser vivo que entierra a sus muertos, y sueña con una resurrección... Sigue dándonos crecer y profundizar en esa intuición, hasta empalmar y conectar con tu misma intuición profunda, la intención profunda de la Realidad misma, con cuyo magnífico e incontenible desarrollo de 13.700 millones de años no dejamos de comulgar...