Jesús, Hijo de Dios, siempre con los pies en la tierra (BiPo, Bcua2)

LA BUENA NOTICIA SEGUN SAN MARCOS - Evangelios de los domingos del ciclo "B"

2o. domingo de cuaresma - Tema 6.

JESUS, HIJO DE DIOS, SIEMPRE CON LOS PIES EN LA TIERRA

Palabra Clave :

"LA BAJADA A LA REALIDAD"

OBJETIVO

Observar que Jesús nunca quiso escapar de la realidad por medio de experiencias espirituales, sino que siempre buscaba estar con los pies en la tierra.

Preparar:

Cruz - candela - biblia - el dibujo ampliado

ENTRADA

• Saludos a los participantes
• Canto: No basta rezar… [http://www.youtube.com/watch?v=uVsuw6g6nCI&feature=related]

• Gloria de la misa salvadoreña (#318)
• Invocar la luz y la fuerza del Espíritu

MIREMOS NUESTRA REALIDAD

1. Nuestras experiencias espirituales (por ejemplo las oraciones...), experiencias de la presencia de Dios,
   ¿tienen que ver con nuestro compromiso de transformar el mundo? ¿o son meramente espiritualistas, lejos de la realidad, de la injusticia en que vivimos?
2. Y nuestra iglesia: ¿está en las nubes (miremos el dibujo)? ¿o está metida en la realidad?Los cultos: ¿favorecen el espiritualismo: escaparse de la realidad? ¿o nos permiten saber algo de los problemas de nuestra sociedad?
   ¿Iluminan nuestra realidad desde la experiencia de Dios?
3. ¿Cuáles son los grupos, dentro o fuera de la iglesia, que practican una religión del mero espiritualismo, sin compromisos?

ESCUCHEMOS Y MEDITEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS

Introducción a la lectura:

En muchas culturas, se ha pensado que Dios, o sea lo divino, se encuentra en los lugares más altos del mundo, en los montes, por estar más cerca del cielo. Así también la tradición judía: Moisés por ejemplo, habló con Dios en el monte Sinaí.

También Jesús sube al monte en el texto que nos toca hoy, para estar en presencia de Dios. Hoy, lo llamaríamos "retiro espiritual" (ver Mc 1,12). Vamos a ver si Jesús se retira para escapar de la realidad y de los problemas, o si se retira para fortalecer su compromiso.

¿Qué creen ustedes: Jesús se va a quedar en las nubes, o va a bajar?

Lector(a):

MARCOS 9, 2 - 10

Hacemos un tiempo de silencio, para que la palabra de Dios pueda anidar en nuestros corazones...

Animador(a):

Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este texto:

1. ¿Qué pasó con Jesús en el monte?

2. Ante la experiencia espiritual que tuvieron Jesús y sus discípulos, ¿cómo reacciona Pedro?
   Y Jesús, ¿qué hace?

3. Por cierto Jesús era un hombre muy espiritual, pero no espiritualista. No se quedó en las nubes. Siempre baja a la realidad. ¿Qué podemos hacer para que nuestra iglesia aterrice?

[Aparecida dice que:

432. Una parte importante de la población está afectada por difíciles condiciones de vida que amenazan directamente la institución familiar. Los discípulos y misioneros estamos llamados a transformar esta situación para que la familia asuma su ser y misión en el doble ámbito.]

CELEBREMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS

• Hacemos un pequeño teatro con el texto, dramatizando el conflicto entre Pedro, quién quiere quedarse y acomodarse ante la presencia de Dios, y Jesús, que quiere bajar del monte a la realidad.

• Cada participante hace una petición a Dios, de acuerdo con lo que hemos meditado...

• Padrenuestro...

• Podemos orar con el Salmo 92 (91) versículos 13 a 16, que nos habla de la inmensa bondad de Dios y de los frutos que espera de nuestras vidas.

BiPo El Salvador

LA TRANSFIGURACIÓN

Ciclo B, Cua2, 8 de Marzo de 2009

Hagamos tres chozas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías

(Mc 9,5)

JESÚS DE NAZARET había sido ya reconocido por Pedro como el Mesías, pero todavía como un Mesías Político al estilo de David. Ni Pedro, ni los demás discípulos se imaginaban a un Mesías Sufriente y Siervo. Por eso se resistían a la idea de la Cruz. El episodio de la transfiguración fue ocasión para que Pedro todavía intentara retener a Jesús en la comodidad de la Montaña, una vida tranquila y sin problemas, con muchos milagros, con grandes masas de gente siguiendo a Jesús. Dentro del proceso de la Misión Permanente es muy tentador querer quedarnos en la comodidad de las juntas, de los retiros, de las grandes masas, pero con miedo de afrontar el sufrimiento de los pobres (AP 65, 393, 362). Si nuestros programas de pastoral no tocan ni transforman sus vidas, la misión habrá sido estéril. Lograrlo es nuestra cruz. Pero más allá de ella, está la resurrección y la vida eterna, una vida nueva que ya empezó desde ahora, pero su plenitud será después de la parusía.

San Pablo expresa muy bien la identidad mesiánica: “Él, que era de condición divina… se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano, se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz” (Fil 2, 6-8; AP 143). EN APARECIDA señalan los Obispos que “El llamamiento que hace Jesús a seguirlo (Mc 3, 14) es con la finalidad, de “ser de él y formar parte de los suyos y participar de su misión... correr su misma suerte y hacerse cargo de su misión de hacer nuevas todas las cosas.” (AP 131) Hacer nuevas todas las cosas significa transformar la realidad de muerte y de tinieblas en el Reino de Dios. Buscar la justicia social (385), acompañar a los más desprotegidos para que sean ellos mismos sujetos de cambio y transformen su propia situación (394-395; 151, 407), crear estructuras justas que disminuyan la inequidad que existe hoy (537).

La formación y la espiritualidad en la Iglesia deben contribuir a despertar en la sociedad los valores sociales, contribuir al diálogo y a la transformación social (283 y 385), lo cual requiere intervenir necesariamente en los asuntos sociales (400). QUÉ LES PARECE si nos proponemos leer y orar con la Biblia para conocer más al Mesías (249), qué les parece si empezamos la cruz tratando de vivir pobre al estilo de Jesús y luego nos acercarnos a los hermanos indigentes (540), qué les parece si servimos a los rostros sufrientes con la esperanza de su realización (31).

Agustín Pbro.