bord05fadulta, 20210207, Pasión por la vida, mc1:29-39

FE ADULTA

mié, 3 de feb. de 2021 
Subject: Pasión por la vida

Bord05

Amigas y amigos:

Se necesitan vacunas para protegernos, todos, contra los virus. Pero también sería bueno protegernos contra el pesimismo. Las recientes noticias de la pandemia son bastante inquietantes y las desigualdades económicas siguen creciendo sin que nadie pueda ponerles coto. Todo ello va poniendo un peso sobre los hombros que nos impide levantar la mirada. El vídeo de la semana quiere ser una inyección que devuelva esa pasión por la vida. "Queda mucha fe, queda mucho amor y el mundo no se acaba".

Mirar la vida de Jesús también resulta un fantástico antídoto contra el desánimo: "ese Jesús cercano, compasivo, amistoso, poderoso para curar, consecuente hasta dar la vida…" (Del artículo de Munárriz comentando el legado de J. E. Galarreta). "Jesús nos habla de la semilla, la levadura, el campesino que siembra, el médico que sana, el pastor preocupado por su rebaño, la mujer feliz de haber encontrado su moneda, el padre que se vuelve loco de alegría al recuperar a su hijo… Además, Jesús no sólo habla de ello, Jesús es así".

En el Tablón de anuncios tenemos dos propuestas online para los próximos días.

 

Evangelio y comentarios al Evangelio

Marcos 1, 29-39. En unos pocos versículos el evangelista nos cuenta una jornada tipo de la vida de Jesús.

Vicente Martínez: Buscar a Jesús. Con tres verbos indica Jesús la mejor manera de relacionarse con el oprimido: acercarse, entrar en contacto con él y levantarle.

José Luis Sicre: La utopía del Reino y la realidad de la pandemia. Los continuadores de la actividad de Jesús son los miles de personas relacionadas con el ámbito de la salud: científicos, médicos, enfermeras y enfermeros, auxiliares, farmacéuticos… Atienden a los enfermos en circunstancias difíciles y exigentes, sufren con los que no pueden salvar. Merecen nuestro agradecimiento y nuestra oración.

Fray Marcos: Jesús se liberó y ayudó a los demás a liberarse. Liberarte, no esclavizar y liberar, claves para alcanzar plenitud humana.

José Antonio Pagola: Aliviar el sufrimiento. La enfermedad es una de las experiencias más duras del ser humano.

Dolores Aleixandre: Influencers. Su manera de agradecer es precisamente esa y como ahora "está en pie", puede inclinarse para servir.

Enrique Martínez Lozano: Somos silencio consciente. Jesús amaba y buscaba espacios de silencio. El silencio puede verse como "entrenamiento" para afrontar con lucidez y serenidad la vida cotidiana. Nos apacigua y nos fortalece, nos ajusta y nos dinamiza.

Artículos seleccionados para la semana

Miguel Ángel Mesa: Eternamente jóvenes. Es heroico, en la mayoría de las ocasiones, saber decir que no a lo que no puedes hacer ya en este momento vital.

Miguel Ángel Munárriz: Recordando a José Enrique Ruiz de Galarreta. Buscamos a Dios porque nuestra naturaleza lo necesita y descubrimos que Él nos sale al encuentro.

José Arregi: A Joe Biden, por otra civilización. La Tierra ya no puede soportar tanto expolio. La humanidad ya no puede padecer tanta desigualdad por el interés de los más poderosos, enemigos del Bien Común.

Magda Bennásar: Que todo sea uno II. Entra en lo secreto. Cierra la puerta.

Gabriel Mª Otalora: Nuestro peor enemigo. La autocrítica no es nuestra especialidad ni tampoco la comunicación de todo lo bueno que hacemos a la sociedad.

Francisco Maya: La Iglesia hace tiempo que perdió su autoridad moral. No posee relevancia social. Los políticos también han perdido autoridad moral, sus palabras suenan huecas, vacías, cargadas de promesas y mentiras. Ya no se les cree.

Faustino Vilabrille: Pandemia: pobreza insoportable. ¡Pobres de los Pobres! ¡Hasta donde nos ha llevado el Neoliberaismo!

José Manuel Vidal: Evoco la figura de Santo Tomás de Aquino como profeta del humanismo. Me da pena que, para justificar la instalación nefasta, se utilicen frases sueltas de Santo Tomás.

Noticias de alcance. El Papa instituye la Jornada mundial de los abuelos y de los ancianos, a celebrar el cuarto domingo de julio.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Job 7, 1-7. Una jornada que empieza y acaba siendo un sufrir sin sentido. Para él la vida no es más que una carga y se lamenta amargamente.

1 Corintios 9, 16-23. El premio por predicar el evangelio gratuitamente es precisamente predicar el evangelio. Predicar el Evangelio es la misión de todo cristiano haciéndolo presente con sus obras.

Florentino Ulibarri: ¡Vámonos a otra parte! No es bueno vivir con abundancia y confort mientras otros carecen de lo básico y necesario. Y sucede cada día, Señor, aquí y en otros lugares de nuestra tierra.

Vicky Irigaray: 5º Domingo del Tiempo Ordinario. Que nuestros sinceros deseos de ser una Iglesia humana y humanizadora se fortalezcan, que nuestras comunidades sean espacios de liberación y vida para todo ser humano.

Anáfora: Contemplativos en acción. La oración, la relación con Dios, motiva y dirige una esforzada y efectiva acción.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 5º del Tiempo Ordinario.

Material multimedia

7 silencios que te harán más sano. Por Hna. Glenda. Sabiduría que brota de la meditación e interiorización y una canción muy bonita, que traerá también iluminación a tu vida.

Yo sí. Por Laura Pausini. Presentación Lenin Vladimir Cárdenas. Reconfortante, inspiradora, profundamente espiritual y un acercamiento al Amor Incondicional que nos llena el corazón de esperanza.¡¡No te pierdas ésta hermosísima canción!!

Salomé Arricibita: Entre tanto. ¿Quién no necesita ser curado o salvado de algo? Yo, al menos, sí. Pero muchas veces no me doy cuenta hasta que paro de hacer, o de buscar, o de huir. Dice el Evangelio que Jesús curó a muchos enfermos de diversas dolencias; ojalá como ellos, sepa hacerme consciente de mi necesidad de Jesús, entre tantas cosas, entre tanto ruido, entre tanto...

Día Internacional de la Fraternidad Humana: 4 Febrero. Hacer conciencia de ésta necesidad humana y en estos tiempos de crisis humanitaria, sanitaria y económica, es de justicia.

Equipo Quiero Ver: Curar enfermos. Al que sufre no se le puede ayudar desde lejos. Hay que estar cerca. Ofrecerle lo que necesita en cada momento. Tener paciencia. Permanecer junto a él. Es importante escuchar. Que el enfermo pueda contar y compartir lo que lleva dentro: las esperanzas frustradas, sus quejas y miedos, su angustia ante el futuro.

Que no se acabe el mundo. ¡¡Anímate a colaborar con éste precioso video SOLIDARIO, para recaudar fondos en la lucha contra la pandemia, para las personas más solas y desatendidas, a través de la OMS a escala mundial!! Queda mucha fe y amor en el mundo, y aún quedamos muchos para darle VIDA. Pinchando el enlace de Youtube, colaboras en la campaña: https://youtu.be/wBX4o9xsphk

 

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna. También puede ser útil el enlace para acceder a los últimos vídeos que se han subido.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

 

Bord05, SBL20150208, Mc 1,29-39: Jesús cura a la suegra de Pedro y a otros enfermos

Servicio Bíblico Latinoamericano 

Domingo 8 de febrero de 2015 - Ciclo B

Domingo quinto del tiempo ordinario

Jerónimo, Emiliano

Job 7,1-4.6-7: Me harto de dolores hasta la noche

Salmo responsorial 146: Alabad al Señor, que sana los corazones destrozados.

1Cor 9,16-19.22-23: ¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!

Mc 1,29-39: Jesús cura a la suegra de Pedro y a otros enfermos

Hoy el libro de Job nos lo presenta sumido en un gran sufrimiento. Delante de sus amigos desnuda su corazón, su desilusión. Ellos, que defienden una teología alejada de la vida, no pueden comprender la queja de su amigo ni acompañarlo plenamente en su dolor. El grito de Job está presente en la vida diaria de muchos hombres y mujeres en todos los rincones del planeta, que enfrentan una vida de lucha y dificultad. Job compara su existencia con la vida de un «mercenario»; mercenario es quien vende su lucha, que libra por dinero causas que no son suyas y se fatiga por empresas que no ama.

El libro de Job, como sabemos, es una joya literaria dentro de la Biblia hebrea (de la que está tomado nuestro «Primer Testamento»). Es una reflexión sapiencial sobre ese problema irresoluble, o mejor, sobre ese misterio eterno que es «el mal». El misterio del mal, su presencia injustificada en el mundo, ante la cual necesitamos justificar a quienes podrían resultar implicados por la existencia del mal. A Dios, en primer lugar. En efecto, la «teodicea» o disciplina filosófica que trata de mostrar la existencia de Dios, trata en realidad de «justificar» a Dios –como expresa la etimología misma de la palabra–.

Lo importante del libro de Job no son sus «datos históricos» (que no existen, pues no es un libro histórico), ni las respuestas de tipo explicativo que quisiera dar sobre el dolor humano (que estarían hoy absolutamente sobrepasadas), sino la sabiduría que encierra en sus reflexiones.

En efecto, la ciencia avanza cada día, y no tiene sentido hoy estudiar la óptica en la obra de Newton por ejemplo, que fue uno de sus fundadores, pues como ciencia su obra está hoy enteramente sobrepasada. En cambio, no avanzamos cada día en sabiduría –que no está en el mismo plano de la ciencia–, y hoy la humanidad sigue viviendo de la sabiduría de personajes como Confucio, Buda, Sócrates, Jesús... En realidad no hemos avanzado sobre aquella sabiduría fundamental adquirida hace ya tres mil años... Esa constatación nos permite escuchar y leer el libro de Job.

Pablo, de manera parecida a Job, se encuentra en una discusión acalorada con sus interlocutores, en la comunidad de Corinto, en la que grupos fracciones que critican y cuestionan su autoridad (v.3). Pablo responde haciendo una defensa radical de su misión y declara su absoluta libertad frente a toda manipulación o poder humano. No se declara miembro de un movimiento o representante de alguna institución, sino como un hombre “obligado a cumplir una tarea”. En el imperio Romano era común la práctica del clientelismo, en la cual el benefactor se convertía en patrón de quien recibía sus beneficios. El apóstol desea dejar en claro la pureza de su mensaje, que no está vendido a ningún “cliente”, ni moldeado por ningún interés personal (v. 17-18). Esta libertad en Cristo, le permite al apóstol ser un servidor de los demás. No teme amoldarse a las condiciones de vida de los destinatarios de su mensaje: judíos, seguidores de la ley o rebeldes a ella, débiles. Pablo anuncia así el Evangelio de la libertad que no se matricula con la rigidez, ni hace el juego a ningún interés particular o sectario, sino que es capaz de entrar en diálogo con la diferencia y de llegar a “todas” las realidades humanas, como una Buena Noticia del amor de Dios.

Esto es precisamente lo que hace Jesús en el evangelio de Marcos: entrar en la vida de las personas, ser uno de ellos en su cotidianidad. El domingo pasado, lo vimos sanando a un endemoniado. Hoy, lo acompañamos con Simón y Andrés a la casa de Pedro. La casa, el lugar íntimo donde se comparte el techo, la mesa. Allí se encuentra con una anciana enferma, la suegra de Pedro, Jesús se acerca, la toma de la mano y la levanta. Un gesto tan simple como es el acercarse, y tomar de la mano hace el milagro de recuperar a esta mujer, que no sólo recupera su salud, sino su capacidad de servicio. Al atardecer muchos vinieron a buscarlos, y relata el evangelista que Jesús continuó sanando. Era común en la época de Jesús que los enfermos fueran tenidos por malditos o poseídos por espíritus malos, de manera que eran alejados, excluidos y nadie se atrevía a acercarse a ellos. Jesús, al contrario, se entrega con amor y dedicación a su cuidado, siendo su servidor.

La práctica de curación, la lucha contra el mal, es decir, la praxis liberación del ser humano... es la práctica habitual de Jesús. Tan importante como hacer el bien, es evitar el mal, y luchar contra él: dar la vida en la tarea de procurar la paz, la salud, el bienestar, la felicidad... a todos aquellos que la han perdido. Ser cristiano es, entre otras muchas cosas, luchar contra el mal, no quedarse de brazos cruzados, o ensimismado en los propios asuntos, cuando vivimos en un mundo con las cifras escalofriantes de pobreza y miseria que hoy padecemos.

«Anunciar hoy el Reino» no es cuestión de sólo palabras; exige simultáneamente construirlo. La «evangelización», la nuestra, ha de ser como la de Jesús. Su «anunciar» la buena noticia no es cuestión de simplemente transmitir información... sino de hacer, de construir, de luchar contra el mal, de sanar, curar, rehabilitar a los hermanos, ponernos a su servicio, acompañar y dignificar la vida que, en todas sus manifestaciones, es manifestación de la mano creadora de Dios.

El evangelio de este domingo es dramatizado en el capítulo 19 de la serie «Un tal Jesús», titulado «La suegra de Pedro», de los hnos. López Vigil. El guión y su comentario pueden ser tomados de aquí: http://www.untaljesus.net/texesp.php?id=1100019 Puede ser escuchado aquí: http://www.untaljesus.net/audios/cap19b.mp3

La serie «Otro Dios es posible», de los mismos autores, tiene un capítulo, el 29, que se titula «¿Curó enfermos?», que puede ser útil para suscitar un diálogo-debate sobre el tema. Su guión y su audio puede recogerse en http://www.emisoraslatinas.net/entrevista.php?id=120

La «casa de Pedro» es uno de los lugares obligados de visita actualmente en Cafarnaúm. Hay numerosos estudios sobre el redescubrimiento, en este pasado siglo XX, de esta ubicación, hoy prácticamente segura según los criterios arqueológicos. Puede ser interesante asomarse a este punto concreto, que, asociadamente, revela mucho sobre el tipo de vivienda y de la forma de vida en la Palestina de los tiempos de Jesús y en el entorno concreto de sus discípulos. Sólo como puna pista, puede consultarse GONZÁLEZ ECHEGARAY, Joaquín, Arqueología y evangelios, Verbo Divino, Estella 1994, p. 79ss (accesible por internet). Véase también: http://es.wikipedia.org/wiki/Cafarnaúm

Por otra parte, a pesar de que en nuestro imaginario religioso hemos solido tomar muy a la letra aquello de «el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza», algunos exégetas creen haber demostrado que Jesús tenía también su casa, y que podía ser una casa en Cafarnaúm, posiblemente compartida con Pedro... Cfr. NOLAN, Albert, Quién es este hombre, Sal Terrae, 1981, p. 63-64 (accesible también en internet). 

Para la revisión de vida

          ¿Cómo me afectan los momentos bajos de la vida, los momentos de cansancio, de depresión, cuando el tiempo se hace largo y uno echa en falta el entusiasmo del vivir?

          ¿En qué momentos de mi vida la imagen lejana que tenía de Dios se ha tornado más cercana y presente en la vida?

          ¿Cómo he alimentado en mí la verdadera libertad de los hijos de Dios?

          ¿Me acerco a las personas valorando su condición o juzgo y rechazo a quienes son diferentes a mí?

Para la reunión de grupo

-                 ¿Qué está viviendo Job que le hace decir las palabras que escuchamos de su boca?

-                 Ante el dolor y lo problemas, ¿somos capaces de acompañar y respetar a los otros o simplemente respondemos con frases aprendidas frías e indiferentes?

-                 ¿Cómo se observa en nuestro entorno la manipulación que se hace del mensaje de Jesús en beneficio de personas o grupos?

-                 ¿Cómo podemos desarrollar en nuestro grupo la libertad de anunciar el Evangelio, sin manipulaciones ni intereses egoístas?

-                 ¿En qué gestos concretos nos hacemos cercanos a los hermanos que sufren o están marginados de la sociedad?

Para la oración de los fieles

-                 Por quienes sufren el hambre, la guerra y el abandono para que encuentren en los cristianos personas capaces de acompañar y comprometerse en el mejoramiento de su vida.

-                 Por las Iglesias de Jesús para que defiendan cada día la libertad ante cualquier forma de poder o manipulación para que puedan ser autenticas servidoras de la vida.

-                 Para que en las Iglesias se supere toda forma de exclusión, dominio, o alejamiento de la vida y las necesidades de las personas.

-                 Para que la evangelización, la catequesis, el servicio pastoral, el apostolado... sea siempre, en la Iglesia de Jesús, algo que brota del entusiasmo y se hace por vocación generosa, y no por oficios pastorales remunerados apetecibles económicamente.

Oración comunitaria

          Padre creador, que escuchas y atiendes los clamores de la humanidad, y que en Jesús nos mostraste el proyecto de Bondad y libertad para tus hijos e hijas. Haz de nosotros creyentes audaces, que libres de todo afán de dominio o ganancia, sepamos ser servidores de todos, especialmente de tus hijos solos y abandonados. Que seamos constructores de un mundo sin exclusiones en el que todos y todas quepamos con igual dignidad e iguales oportunidades, para que la humanidad y la creación que sufre pueda también un día levantarse, y realizarse plenamente en paz y bienestar. Tú que vives y amas por los siglos de los siglos.