[FeAdulta] AFiestas, Pentecostés, Política adulta

Política adulta

amigos de feadulta 31 de mayo de 2017

Amigas y amigos:

No solemos hablar de política y en esta carta tampoco vamos a posicionarnos con ningún partido. Pero sí os invitamos a reflexionar ante la realidad social y política.

Como bien dice Koldo en su artículo, hay que dejar a un lado las banderías y apostar por los valores que nos unen. Por ejemplo, en la lucha contra la corrupción y los paraísos fiscales tenemos que estar más unidos que nunca. Que el Espíritu de Pentecostés nos lleve a un cambio de paradigma; a una política más adulta en la que podamos pasar por alto nuestras diferencias y avanzar juntos hacia el bien común.

En la Escuela, subimos esta semana la segunda parte de la interesantísima conferencia de Marifé Ramos: María, vecina de Nazaret (II). En ella se valora el papel de María como educadora de Jesús.

Seguimos recomendando la recopilación de todos los comentarios a los Evangelios de José Enrique Galarreta. "Mateo y Marcos" en el número 3 de la Colección Exégesis Fe Adulta y "Lucas y Juan" en el número 4.

Para los de Pamplona, Logroño y alrededores, el 3 de junio, en Estella, hay un Encuentro Interreligioso con Xavier Melloni y Salomé Arricibita. Más información en el Tablón de anuncios.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Juan 20, 19-23. Jesús se presentó a todos los discípulos, no a unos pocos y escogidos. Jesús es un bien de la comunidad y para la comunidad de todos y siempre nos da la paz y nos llena de alegría.

Vicente Martínez: Pentecostés. Cada uno de nosotros llevamos puesta, individual y colectivamente la túnica inconsútil de Jesús. ¿Crecemos nosotros cada día con ella?

José Luis Sicre: Para el Greco, María Magdalena vale por ciento siete. Juan nos cuenta que el Espíritu Santo bajó sobre los once discípulos y en los Hechos se habla de una comunidad de ciento veinte personas. Una vez más son dos relatos distintos, según el mensaje que se quiera comunicar.

Fray Marcos: Dios es todo Espíritu y solo Espíritu. Materializar a Dios ha sido la tentación de todos los tiempos. Ya va siendo hora de que la superemos.

José Antonio Pagola: Vivir a Dios desde dentro. Hace algunos años, el gran teólogo alemán Karl Rahner se atrevía a afirmar que el principal y más urgente problema de la Iglesia de nuestros tiempos era su «mediocridad espiritual».

Magdalena Bennásar: Su aliento: antídoto para los des-alentados. Jesús les infunde ahora su propio aliento, el Espíritu, que crea la nueva humanidad.

Artículos seleccionados para la semana

Koldo Aldai: Apuesta integradora. La humanidad avanzará si va dejando atrás el obsoleto esquema banderizo y promueve gobiernos integradores.

José Mª Álvarez: Reflexión ética contra la corrupción. Todos los medios de información debieran estar alertando y creando una actitud de rechazo ante esta degradada situación. La Iglesia debe ejercer la función profética de denuncia.

Gerardo Villar: En estado puro. Únicamente nos juntamos al amanecer del día primero de la semana y recordamos al Señor. No nos ponemos ropas especiales. Solamente narrar, escuchar, acoger…

Juan Yzuel: ¡A las barricadas! ¿Nos quedaremos de brazos cruzados? No. Este es el año de la acción.

Gonzalo Haya: Buscando tierra firme. La realidad nos trasciende y escapa a nuestras posibilidades actuales de conocimiento. Necesitamos un sistema de conocimientos consensuado por la mayoría de las culturas actuales.

Enrique Martínez Lozano: La madurez, un camino de aceptación. Cualquier cosa más allá de lo que necesitamos es veneno. Puede ser el poder, la pereza, la comida, el ego, la ambición, el miedo, la ira, o lo que sea…

José Arregi: Primera comunión. Toda fiesta sigue siendo ocasión especial para comer juntos, y comer juntos sigue siendo el mejor modo de ser familia, de descubrir al otro y de llegar a quererlo.

Leonardo Boff: Hubo un profeta enviado por Dios: Gentileza. Nadie está obligado a nada y debemos ser gentiles unos con otros y relacionarnos por amor y no por favor.

Noticias de alcance. Los coptos egipcios fueron ejecutados tras rechazar "renegar de su fe".

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Hechos 2, 1-11. Todos los discípulos estaban juntos el día de Pentecostés. De repente, un ruido del cielo como de un viento recio, resonó en toda la casa donde se encontraban.

Corintios 13, 3-13. Nadie puede decir "Jesús es Señor" si no es bajo la acción del Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu.

Florentino Ulibarri: Gracias, Padre, por el Espíritu. El Espíritu es de todos y para todos y somos con Jesús todos en Él.

Vicky Irigaray: Queremos ser tus testigos. Hemos recibido la misión y el Espíritu para poder ser una comunidad que libera, perdona, acoge, respeta, cuida, dignifica y da la vida hasta la entrega total.

Anáfora: El Espíritu de Dios. Dios es el Espíritu que nos da la vida y nos impulsa a darla a los demás.

Material multimedia

La ley del espejo. Por Borja Vilaseca. 7 claves para estar en paz con los demás.

Dame un nuevo corazón. Dame un nuevo corazón, que sea como el tuyo, Señor.

Juan Salvador Gaviota. Deseos locos de volar hacia los valles del amor.

La alegría de envejecer. Inspirador, alegre y lleno de esperanza, este video nos puede llegar al corazón y ayudar a entender con compasión, a muchas personas de nuestra vida.

Equipo Quiero Ver: Alegría confiada. Jesús despierta a una alegría que renueva el aire de nuestro mundo y permite respirar con confianza. El envío del Espíritu activa en nosotros una fuerza creativa que supera temores e inseguridades y nos anima a testimoniar a todos un mensaje de unidad, paz y confianza en Dios.

Todos podemos. Dios nos bendice por medio de los demás. ¡¡No dejes de ser ángel para el prójimo!!

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

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Acua_Domingo de Ramos: Ser discípulos de Jesús

COSME CARLOS RÍOS·SÁBADO, 8 DE ABRIL DE 2017

Is 50,4-7: No me tapé el rostro ante los ultrajes

Salmo 21: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?

Flp 2,6-11: Se humilló, por eso Dios lo ensalzó sobre todo

Mt 26,14–27,66: Pasión de N. S. Jesucristo

Muchos cristianos aclamamos a Jesús como nuestro Rey; lo hacemos con oraciones, cánticos y manifestaciones que lo aclaman como tal. Sin embargo, pocos cristianos tienen el oído atento para escuchar, entender y profundizar el proyecto del Reino proclamado por Jesús Rey. Son menos aún, los creyentes que tienen el oído atento a las causas, personales y sociales que provocan el dolor del pueblo.

Tomamos la primera lectura de hoy del 2º. Isaías llamado el profeta evangelista. Se trata de uno de los cánticos llamados: “Cántico del siervo”. Se requiere leerlo como un poema.

Nos encontramos en el momento en que los grandes de Israel, a que se llama “el pueblo” se encuentran en el destierro de Babilonia privados de poder económico, político y religioso añorando la patria.

El texto presenta a un siervo, (persona dispuesta a servir incondicionalmente a Dios), llamado para impulsar la tarea de la liberación del pueblo del destierro en Babilonia, un discípulo, atento a escuchar la voz de Dios y al sufrimiento del pueblo.

Este discípulo está dispuesto a comprometerse con el proyecto de liberación del cautiverio por encima de la represión, de los azotes, de los insultos y salivazos de parte de los hombres de poder.

Los teólogos del Nuevo Testamento suelen identificar a ese siervo con Jesús de Nazaret.

Hoy Domingo de Ramos iniciamos la semana mayor en la que realizamos la celebración del Misterio pascual de Jesús de Nazaret. Esta celebración tiene que verse siempre, relacionada con la vida y ministerio pastoral de Jesús de Nazaret.

El eje de toda la actividad pastoral de Jesús es el anuncio y presencia del Reinado de Dios como Buena noticia que invita y provoca la conversión

·        Jesús fue mensajero de Buenas Noticias con sus obras y con sus palabras: Las obras ponen de manifiesto su proyecto y sus palabras lo aclaran y explican.

·        Con su palabra, Jesús nos presentó a Dios como Padre de todos los hombres, un Padre que ama a todos sus hijos, pero que privilegia a los más desamparados y quiere para ellos vida y vida en abundancia.

·        Jesús denunció los abusos que se cometían en el templo convertido en lugar de negocio y denunció a las autoridades civiles y religiosas como causantes del dolor del pueblo.

·        Invitó a sus seguidores a distinguirse por sus acciones y actitudes de servicio.

·        El actuar de Jesús se caracterizó por la misericordia incluyente y transformadora, de las situaciones sufrientes de las personas en situaciones de vida.

·        Para realizar su proyecto, prefiriendo la vida y la misericordia, Jesús realizó curaciones en sábado, tocó enfermos y leprosos y descuidó (si es posible hablar así), algunas leyes de pureza.

Esto molestó supremamente a las personas del sistema religioso que se preocupaban más por la observancia estricta de normas y costumbres que del bienestar del pueblo

Las autoridades religiosas en complicidad con el poder económico y con el apoyo de los representantes del imperio romano, programaron su muerte.

De esta manera en el Domingo de Ramos nos encontramos a Jesús recibiendo la gratitud y el cariño del pueblo sencillo, testigo de su misericordia, y la crítica y represión de las personas del poder.

Ser discípulo de Jesús hoy, implica para nosotros:

ü  Estar atentos, conocer y profundizar el Proyecto del Reino de Dios, empezando por cambiar nuestra mentalidad a partir de esa lógica de Jesús.

ü  Tener el oído atento a las causas de todo tipo que provocan el sufrimiento del pueblo.

ü  Hacer conciencia en el pueblo de la necesidad de entender y transformar las causas que hacen sufrir al pueblo.

ü  Comprometer nuestra vida, (desde nuestra propia situación y posibilidades) en la lucha para combatir, en forma organizada, las causas que provocan el dolor del pueblo; eso es una Buena Noticia para el pueblo.

Cosme Carlos Ríos

Abril 08 2017

Acua_SS_Domingo de Ramos, FeAdulta, Viaje interior (20170409)

Viaje interior

amigos de feadulta 5 de abril de 2017, 07:33

Amigas y amigos:

A punto de empezar la semana santa, es tiempo de realizar todo tipo de viajes: turísticos, familiares, religiosos, etc. Pero de una u otra forma, todos queremos aprovechar estos días tan especiales para hacer un viaje a nuestro interior y encontrarnos en esa búsqueda de la felicidad, propia y ajena: repensar cuáles son esas creencias que nos sirven de apoyo al caminar; contemplar a Jesús coherente con su proyecto hasta el heroísmo y no perder de vista la felicidad de todos los seres humanos.

Siguiendo con el ciclo de la Sagrada Escritura, publicamos en la Escuela un par de conferencias que nos dan claves interesantísimas para interpretar las diferencias entre los distintos evangelios. Gonzalo Haya: Marcos, ¿un Cristo demasiado humano? Jesús de Galilea. Da muchas pistas interrogarse por qué los evangelistas, que conocían el evangelio de Marcos, omiten o corrigen algunos detalles que cambian sustancialmente la intención de los relatos.

Recordaros que el último libro que hemos publicado es muy útil también para profundizar en el Triduo Pascual con unos comentarios extensos y profundos sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Evangelios de Mateo y Marcos, de José Enrique Galarreta. Un legado de conocimiento y fe en Jesús de Nazaret.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mt 26, 14-75 y 27, 1-66. Entonces uno de los Doce, Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes y les propuso: ¿Cuánto estáis dispuestos a darme si os lo entrego?

Vicente Martínez: ¿Un Dios de qué Universo? En el NT nadie se declara personalmente hijo engendrado por Dios Padre. Jesús de Nazareth se consideró siempre un ser humano normal y corriente.

José Luís Sicre: La pasión según el evangelio de Mateo. Este comentario no es un comentario piadoso ni exclusivamente histórico. Tampoco pretende ser exhaustivo, no obstante su extensión y detalle.

Fray Marcos: Jesús nos salvó viviendo. Aunque podemos considerar su muerte en la cruz como la definitiva expresión de su actitud vital.

José Antonio Pagola: Nada le pudo detener. Prefirió ser ejecutado antes que traicionar su conciencia y ser infiel al proyecto de Dios, su Padre.

Inma Eibe: Del cenáculo al sepulcro. ¿Estamos dispuestos a seguir a Jesús? Comenzamos la Semana Santa atravesando el pórtico del Domingo de Ramos y recibiendo la invitación a acompañar a Jesús en el camino que realiza durante sus últimos días. ¿Preparados?

Artículos seleccionados para la semana

José Arregi: Ranking de felicidad. No es más feliz quien tiene más, sino quien necesita menos o se conforma con lo que tiene.

Enrique Martínez Lozano: Sensación y crecimiento personal que trasciende el yo. Necesitamos cuidar el psiquismo –construir una "personalidad" armoniosa, conscientes de que somos infinitamente más que él. Por decirlo de un modo simple.

Miguel Ángel Munárriz: Perversión del lenguaje. Pero ese mecanismo que permite transformar las ideas en palabras, también actúa en sentido contrario permitiendo manipular la mente por medio del lenguaje.

José I. González Faus: ¿Por qué el Papa Francisco sostiene que nuestra economía 'mata'? Nuestra economía mata, porque está fundada en el robo con guante blanco, en la mentira bien vestida.

Nueva Proposición No de Ley para acabar con los Paraísos Fiscales. Nota de Prensa de la Plataforma por la Justicia Fiscal.

Koldo Aldai: ¿Dueños del "off"? Aceptación es entregarnos en las manos de Dios o de la Vida que viene a ser lo mismo.

Marco Antonio Velásquez: El dinero y los abusos amparados por la jerarquía católica chilena. El cardenal Ezzati, Arzobispo de Santiago, ha sido exonerado y no ha querido indemnizar a las víctimas del pederasta Karadima.

José M. Castillo: Da miedo la religión mal entendida. Los horrores de los terroristas religiosos actuales, que matan matándose ellos mismos, porque así se van derechos al paraíso, convierten en un acto heroico lo que es un acto criminal.

Noticias de alcance. Francisco: "Le pido al Buen Dios que me lleve cuando los cambios sean irreversibles".

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 50, 4-7. Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado para saber decir al abatido una palabra de aliento.

Filipenses 2, 6-11. Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo.

Florentino Ulibarri: Sin eso que se estila. Sin trompetas ni tambores; solo con el grito de los pobres despertarán nuestros corazones.

Vicky Irigaray: Profetas de tu Reino. Que no falten en nuestra Iglesia gestos proféticos: acciones que nos interroguen y despierten a una vida más comprometida con los más desfavorecidos.

Anáfora: El Mesías Jesús. Jesús no es el Mesías que esperaban en el AT. Estamos llamados a conocerle bien y a imitarle.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo de Ramos.

Material multimedia

Aprender a perdonarte. Por Eckhart Tolle. La inconsciencia que todos heredamos, hasta que despertamos, nos hace convertir acciones pasadas en nuestra identidad. Necesitamos perdonarnos, porque lo que hacemos no es lo que somos.

Nelson Mandela. Nuestro temor más profundo es que tenemos poder más allá de toda medida.

Salomé Arricibita: ¡Hosanna! Me pide el corazón, vivir la Pascua desde el corazón de María, desde su ser mujer, madre, creyente, discípula. María no pudo, ni supo, ni quiso apropiarse de Jesús. Su anhelo era que el Amor de Dios tocase todos los corazones y sabía que Jesús, era cauce de ese Amor para todos. Ojalá sepamos acogerlo y celebrarlo... ¡hosanna!

La felicidad. La esencia de nuestra vida es espiritual: el amor, la humildad, el conocernos a nosotros mismos, la libertad para entender que la felicidad es un estado de nuestra conciencia.

Equipo Quiero Ver: ¿Quién es este? La​ ​ciudad​ ​se​ ​preguntaba​ ​alborotada​ ​"¿quién​ ​es​ ​éste?​ ​Alguien​ ​que​ ​entregándose​ ​libremente nos​ ​dio​ ​Vida.​ ​¿Quieres​ ​conocerlo?​ ​Búscalo​ ​en​ ​tu​ ​vida.​ ​Él​ ​siempre​ ​se​ ​deja​ ​encontrar.

Mensaje del Papa Francisco. El Amor no conoce fronteras, ni barreras, ni límites…, pero sí tiene necesidades del corazón de las personas que lo viven.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

Fe Adulta es un portal 100% independiente. No recibimos subvenciones de ningún colectivo. Se financia con las generosas aportaciones de los lectores. Tampoco tenemos cuotas fijas. Con la frecuencia que cada persona estima necesaria, recibimos ingresos y publicamos tanto las entradas como los gastos, con total transparencia. Las cuentas de la Asociación Fe Adulta se pueden ver en el enlace de la suma de todos. También se sostiene el portal con la compra de libros y con las aportaciones a la Escuela, cuyos números pueden verse en la EFFA en cifras.

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Acua01, [CUARESMA BAUTISMAL] Mt 4,1-11: Jesús ayuna cuarenta días y es tentado

Gén 2,7-9; 3,1-7: Caída de Adán y Eva

Salmo 50: Misericordia, Señor: hemos pecado

Rom 5,12-19: Si creció el pecado, más abundante fue la gracia

Mt 4,1-11: Jesús ayuna cuarenta días y es tentado

CUARESMA BAUTISMAL: Bañados en Cristo somos una nueva creatura

I DOM CUARESMA

• La humanidad cede a la tentación y peca (Gen 3, 6)
• Jesús vence las tentaciones y nos rescata (Mt 4, 1-11)
• El bautismo borra el pecado original en nosotros (CIC 1263)

Cpas06, cosme, Fidelidad a Jesús, a su palabra

30 de abril de 2016

Cpas06, Fidelidad a Jesús, a su palabra

Para ser fieles a Jesús, buscar su palabra en Asamblea

Hch 15,1-2.22-29: Hemos decidido no imponerles más cargas que las indispensables

Salmo 66: ¡Oh Dios, que todos los pueblos te alaben!

Ap 21,10-14.22-23: Me enseñó la ciudad santa, que bajaba del cielo

Jn 14,23-29: El Espíritu Santo les recordará lo que les he dicho

Estamos acostumbrados a que los asuntos importantes en la Iglesia los resuelvan las autoridades; tenemos miedo o desconfianza de hacerlo en Asambleas; dejamos que los demás decidan por nosotros.

Nos consideramos discípulos de Jesús, afirmamos que lo queremos, pero nos falta preguntarnos si conocemos y ponemos en práctica las palabras que Él nos enseñó: su Evangelio.

A pesar de que profesamos que Dios está en todas partes, nos encerramos en los templos para rendir culto a Dios: evidentemente el templo es el lugar de la comunidad, pero, no el único.

En el capítulo 13, el libro de los Hechos nos refiere que el Espíritu Santo pidió a la comunidad de Antioquía de Siria que les separara a Pablo y a Bernabé para una misión. Pablo y Bernabé emprenden el viaje misionero y acuden en primer lugar a las sinagogas de los judíos, presentando la persona de Jesús, su vida, su Muerte y Resurrección como único medio de salvación.

Los judíos, aferrados a que la salvación viene por la observancia de la Ley de Moisés, rechazan la predicación de Pablo y Bernabé y provocan una fuerte persecución en contra de ellos. Entonces Pablo y Bernabé toman la firme determinación de realizar su misión fuera del mundo Judío: ahí van formando pequeñas comunidades a las que no se les exige la práctica de la circuncisión.

Regresan a su comunidad de Antioquía de Siria y cuentan cómo Dios ha abierto a los paganos las puertas de la fe. Esto, que para ellos era motivo de profunda alegría, es escándalo para algunas personas venidas de Judea que piden que se les exija la práctica de la circuncisión, provocando con ello una violenta discusión.

Para resolver el asunto se decide presentarlo a las autoridades de Jerusalén, quienes deciden tratar el asunto en una asamblea. La solución que salió de la Asamblea dice: “Hemos decidido de común acuerdo” “El Espíritu Santo, y nosotros mismos, hemos decidido no imponerles ninguna carga más que las indispensables”.

Por fidelidad a la palabra de Jesús, se  busca en Asamblea la respuesta a las nuevas situaciones.

La lectura del Apocalipsis  que se nos propone hoy, supone una verdadera revolución en la manera de entender las relaciones del hombre con Dios. En la antigua religión el hombre tenía que salir del mundo profano y entrar en  recintos sagrados para encontrarse con Dios:  Dios no estaba más que en algunos lugares consagrados a él. A partir de ahora todo será distinto.

Ya no es necesario que haya templos, porque Dios ha elegido para vivir una residencia nueva: el ser humano, la persona que elige el amor como forma de vida, el grupo en el que se ha establecido el amor como única norma de convivencia.

Es la ciudad nueva que describe el libro del Apocalipsis.

Jesús nos dice hoy: “El que me ama guardará mi palabra”  El dio en la clave: amarlo a él equivale a guardar su palabra, llevándola a la práctica. Y su palabra, mensaje, no fue otra cosa que la fidelidad al pueblo por el que hay que desvivirse; el servicio incondicional; la abolición de las nuevas esclavitudes, la construcción de una sociedad diferente.

No es fácil guardar esta palabra del Maestro. Supondrá una fuerte lucha contra los que, desde arriba, traten de conservar sus privilegios; contra los que, desde abajo, pretendan excusar o exculpar su pasividad; y contra los que, desde el medio no toman partido,

Por guardar la palabra del Padre, Jesús sufrió la persecución, el rechazo, la soledad y el abandono de todos. Algo similar sucederá a todos los que hayan ligado su suerte a la del pueblo como Jesús.

• Ser fieles a la palabra de Jesús implica para nosotros, hoy, entender las nuevas situaciones y los nuevos problemas por los que estamos pasando y buscar en Asamblea la palabra orientadora de Jesús.
• Ser fieles a la palabra de Jesús implica para nosotros, hoy, rendir culto a Dios en los diferentes lugares que manifiestan su presencia sobre todo en el ser humano, principal imagen de Dios y en la comunidad que vive el amor de Jesús.
• Ser fieles a la palabra de Jesús implica para nosotros, hoy, esforzarnos por conocer la Palabra de Jesús en el Evangelio y convertirla en norma de nuestra vida

Cosme Carlos Ríos

Abril 29 del 2016 

Cpas06, SBL, Jn14:23-29 El Espíritu Santo les recordará lo que les he dicho

Servicio Bíblico Latinoamericano

Domingo 1 de mayo de 2016

6º Domingo de Pascua

José Obrero (s. I)

Hch 15,1-2.22-29: Hemos decidido no imponerles más cargas que las indispensables

Salmo 66: ¡Oh Dios, que todos los pueblos te alaben!

Ap 21,10-14.22-23: Me enseñó la ciudad santa, que bajaba del cielo

Jn 14,23-29: El Espíritu Santo les recordará lo que les he dicho

El libro de los Hechos nos presenta la controversia de los apóstoles con algunas personas del pueblo que decían que los no circuncidados no podían entrar en el reino de Dios. Los apóstoles descartaban el planteamiento judío de la circuncisión. Ésta se realizaba a los ocho días del nacimiento al niño varón, a quien sólo así se le aseguraban todas las bendiciones prometidas por ser un miembro en potencia del pueblo elegido y por participar de la Alianza con Dios. Todo varón no circuncidado según esta tradición debía ser expulsado del pueblo, de la tierra judía, por no haber sido fiel a la promesa de Dios (cf. Gn 17,9-12). El acto ritual de la circuncisión estaba cargado -y aún lo está- de significado cultural y religioso para el pueblo judío. Estaba ligado también al peso histórico-cultural de exclusión de las mujeres, las cuales no participaban de rito alguno para iniciarse en la vida del pueblo: a ellas no se les concebía como ciudadanas.

Es  bien importante este episodio dentro de la elaboración literaria que Lucas hace del nacimiento de la primitiva Iglesia. Ésta fue capaz de intuir genialmente que aquel rito de la circuncisión discriminaba inevitablemente entre hombres y mujeres, y entre judíos y paganos. Los dirigentes principales de la Iglesia central (por así decir) ratificaron la intuición que los misioneros de vanguardia pusieron en marcha al evangelizar en la frontera con el mundo pagano. En aquel contexto cultural diferente, el signo de la circuncisión no sólo no era significativo, sino que implicaba una marginación de la mujer, y una imposición incomprensible para quienes se convertían desde el paganismo. Fue una lección de sentido histórico, de comprensión de la relatividad cultural, y de aceptación de los signos de los tiempos.

No deberíamos reflexionar hoy sobre este tema de un modo meramente arcaizante: «cómo hicieron ellos», sino preguntándonos qué otros signos, elementos, dimensiones... del cristianismo están hoy necesitados de una reformulación o reconversión, en esta la nueva frontera cultural que hoy atravesamos, probablemente mucho más profunda que la que se vivía en aquel momento que los Hechos de los Apóstolos nos relatan. Muchas cosas que hasta ahora significaban, se han vaciado de valor evocativo. En muchos casos, no sólo se han vaciado, sino que se han cargado de sentido contrario. Acabamos haciendo gestos que se quedan en simples ritos sin significado vivo, o repitiendo fórmulas que dicen cosas en las que ya no creemos –o en las que ya no podemos creer–.

Permítasenos evocar la publicación que el movimiento judío conservador de EEUU ha realizado el pasado mes de febrero (http://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/02/actualidad/1456932458_958209.html) de una nueva edición del manual de oraciones, Sidur en hebreo, edición que ha puesto todas las oraciones en un lenguaje que no distingue entre hombres y mujeres, entre personas y/o parejas hetero y homosexuales. Hay que recordar que el idioma hebreo –y otros– tiene formas verbales diferentes para el hombre y la mujer. «Yo rezo», por ejemplo, no utiliza la misma palabra igual cuando lo dice un hombre o cuando lo dice una mujer. Lo cual quiere decir que cuando se reza juntos, normalmente la mujer ha tenido que quedar supeditada a rezar con expresiones masculinas. Este nuevo Sidur es un esfuerzo para acomodar símbolos religiosos tan importantes como los de un oracional, a la sensibilidad actual. Lo que en siglos y milenios anteriores parecía intocable, hoy ya no nos lo parece a muchas personas y comunidades; las más intuitivas y clarividentes están reivindicando la necesidad de dar pasos adelante, y deberíamos apoyarles.

También en otros idiomas persisten las diferencias discriminatorias de género, pero no tanto ya por las diferencias de las formas verbales y otras, cuanto por las desactualizaciones en términos culturales y epistemológicos: se trata de conjuntos completos de símbolos que ya no están culturalmente vigentes, fórmulas de fe que dicen cosas hoy realmente no creemos, creencias que ya todos sabemos que son mitos, pero que son repetidas ritualmente con toda seriedad como si de descripciones históricas se tratara, esperando que aparezcan por alguna parte los niños del cuento de Andersen que nos hagan caer en la cuenta a todos de que «el rey está desnudo». Por eso, es de profunda actualidad la lucidez de que hizo gala la Iglesia primitiva en torno a la práctica de la circuncisión.

El Apocalipsis nos presenta también una crítica a la tradición judía excluyente. Juan vio en sus revelaciones la nueva Jerusalén que bajaba del cielo y que era engalanada para su esposo, Cristo resucitado. Esta nueva Jerusalén es la Iglesia, triunfante e inmaculada, que ha sido fiel al Cordero y no se ha dejado llevar por las estructuras que muchas veces generan la muerte. Aquí yace la crítica del cristianismo al judaísmo que se dejó acaparar por el Templo, en el cual los varones, y entre éstos especialmente los cobijados por la Ley, eran los únicos que podían relacionarse con Dios; un Templo que era señal de exclusión hacia los sencillos del pueblo y los no judíos.

La Nueva Jerusalén que Juan describe en su libro no necesita templo, porque Dios mismo estará allí, manifestando su gloria y su poder en medio de los que han lavado sus ropas en la sangre del Cordero. Ya no habrá exclusión -ni puros ni impuros-, porque Dios lo será todo en todos, sin distinción alguna.

En el evangelio de Juan, Jesús, dentro del contexto de la Ultima Cena y del gran discurso de despedida, insiste en el vínculo fundamental que debe prevalecer siempre entre los discípulos y él: el amor. Judas Tadeo ha hecho una pregunta a Jesús: “¿por qué vas a mostrarte a nosotros y no a la gente del mundo”? Obviamente, Jesús, su mensaje, su proyecto del reino, son para el mundo; pero no olvidemos que para Juan la categoría “mundo” es todo aquello que se opone al plan o querer de Dios y, por tanto, rechaza abiertamente a Jesús; luego, el sentido que da Juan a la manifestación de Jesús es una experiencia exclusiva de un reducido número de personas que deben ir adquiriendo una formación tal que lleguen a asimilar a su Maestro y su propuesta, pero con el fin de ser luz para el “mundo”; y el primer medio que garantiza la continuidad de la persona y de la obra de Jesús encarnado en una comunidad al servicio del mundo, es el amor. Amor a Jesús y a su proyecto, porque aquí se habla necesariamente de Jesús y del reino como una realidad inseparable.

Ahora bien, Jesús sabe que no podrá estar por mucho tiempo acompañando a sus discípulos; pero también sabe que hay otra forma no necesariamente física de estar con ellos. Por eso los prepara para que aprendan a experimentarlo no ya como una realidad material, sino en otra dimensión en la cual podrán contar con la fuerza, la luz, el consuelo y la guía necesaria para mantenerse firmes y afrontar el diario caminar en fidelidad. Les promete pues, el Espíritu Santo, el alma y motor de la vida y de su propio proyecto, para que acompañe al discípulo y a la comunidad.

Finalmente, Jesús entrega a sus discípulos el don de la paz: “mi paz les dejo, les doy mi paz” (v. 27); testamento espiritual que el discípulo habrá de buscar y cultivar como un proyecto que permite hacer presente en el mundo la voluntad del Padre manifestada en Jesús. Es que en la Sagrada Escritura y en el proyecto de vida cristiana la paz no se reduce a una mera ausencia de armas y de violencia; la paz involucra a todas las dimensiones de la vida humana y se convierte en un compromiso permanente para los seguidores de Jesús.

Añadimos varios elementos complementarios sobre san José Obrero y el día del Trabajo:

• En este «Primero de mayo» recordemos que en la biblioteca de los Servicios Koinonía (http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/teologica/GIRARDIAmorCristiano.zip) está disponible el libro de Giulio GIRARDI titulado «Amor cristiano y lucha de clases», una lúcida reflexión (muy breve) sobre la implicación social concreta del amor cristiano.

• Será bueno recordar también los versos del poeta:

Y EL VERBO SE HIZO CARNE

En el vientre de María

Dios se hizo hombre.

Y en el taller de José

Dios se hizo también clase.

(Pedro Casaldáliga, "Fuego y ceniza al viento. Antología espiritual", Sal Terrae, 1984, pág. 11; también en "Al acecho del Reino. Antología 1968-1988", Nueva Utopía, Madrid 1989, pág. 293. En la biblioteca de Koinonía: servicioskoinonia.org/biblioteca).

• El evangelio de hoy no es tratado en la serie Un tal Jesús. Pero para profundizar en la figura de José, recomendamos comentar y escuchar el episodio 141, y debatir sobre el tratamiento que los autores han dado a la figura de José. El audio, el guión y su comentario pueden ser tomados de aquí: http://www.radialistas.net/category/un-tal-jesus/

Se puede contraponer esta imagen de José con la que presenta un libro clásico digno de ser revisitado: «Teología de san José», de Bonifacio Llamera, BAC, Madrid 1953. Y se puede comparar también con el libro de Leonardo BOFF «São José, a personificação do Pai» (Verus, Campinas, São Paulo, 2005, 214 pp).

La serie «Otro Dios es posible» ofrece una entrevista titulada «¿José, esposo de María?» (capítulo 13), que cuyo texto y audio puede ser leído/escuchado aquí: http://www.radialistas.net/article/13-jose-esposo-de-maria 

Para la revisión de vida

          ¿Qué sería para mí la circuncisión del corazón?

          -La Paz os dejo, la Paz les doy...: ¿Vivo en la Paz?

Para la reunión de grupo

-                  Los apóstoles, presbíteros y hermanos... hemos decidido por unanimidad...: ¿Qué características revelan estas palabras -y todo el libro de los Hechos de los Apóstoles- acerca del régimen de gobierno que tenía la Iglesia primitiva?

-                 Hemos decidido no imponeros más cargas que las necesarias...: ¿Qué características revelan estas palabras -y todo el libro de los Hechos de los Apóstoles- acerca de la actitud que tenía la Iglesia primitiva hacia los hermanos procedentes de distintas culturas?

-                  Qué símbolos, gestos, expresiones, «dogmas»... están hay día en una situación semejante a la que estaba la circuncisión en la frontera cultural del mundo hebreo al mundo pagano helenístico?

-                 Si para que un creyente en otra religión se haga cristiano no hace falta que se circuncide ni que abandone la propia cultura, ¿hace falta sin embargo que abandone su religión? (cfr. supra).

-                 En algún país del Medio Oriente los fundamentalistas han tomado la decisión de eliminar todos los monumentos budistas anteriores a la llegada de la religión de ellos. ¿Tiene algo en común esta actitud con la opinión teológica de los que dicen que “fuera de la Iglesia no hay salvación”?

Para la oración de los fieles

-                 Por la Iglesia entera, para que distinga siempre lo que es esencial al evangelio y lo que es simplemente cultural, occidental y accidental, roguemos al Señor...

-                 Para que fomente la participación de todos en las decisiones que afectan a todos, y aceptemos todos el espíritu participativo que el Concilio Vaticano II desató en la Iglesia...

-                 Para que la Iglesia actual, iluminada por el ejemplo de la iglesia primitiva, siga caminando –con prisa y sin pausa- en la marcha indetenible hacia una igualdad efectiva de derechos entre el hombre y la mujer...

-                 Para que los cristianos circuncidemos nuestro corazón de todo egoísmo y de todo pecado...

-                 Por la paz del mundo, para que sea una paz como la que da Jesús...

-                 Para que el Espíritu siga conduciendo a la Iglesia y recordándole todo lo que Jesús dijo y llevándola hacia la Verdad completa...

Oración comunitaria

          Dios Padre y Madre: envía sobre nosotros tu Espíritu de sabiduría, para que, conforme prometió Jesús, nos vaya recordando todo lo que tu Hijo nos enseñó, y nos vaya haciendo descubrir otras muchas posibilidades que aquellas mismas enseñanzas comportan para vivir la fe de un modo nuevo, con fidelidad creativa, en este mundo también nuevo en que nos ha tocado vivir. Por J.N.S.

          O también:

          Oh Dios, Padre y Madre de todos los seres humanos de todos los tiempos, que a todos amas igualmente y a todos te revelas con amor pleno. Ayúdanos a descubrir que “sólo el amor es digno de fe”, y a distinguir todo lo que en cada religión es cultural y accidental, para que firmes en la adoración de tu misterio inexpresable, nos abramos a la universalidad de tu amor y de la fraternidad humana, por encima de toda frontera de raza, cultura o religión. Tú que vives y reinas y caminas con todo el gran Pueblo de Dios, por los siglos de los siglos.