2011-08-04

El Papa invita a "sumergirse" en la Biblia y disfrutarla en vacaciones

El Papa invita a "sumergirse" en la Biblia y disfrutarla en vacaciones
 
VATICANO, 03 Ago. 11 / 09:35 am (ACI/EWTN Noticias)

Al retomar este miércoles la habitual audiencia general, desde la residencia pontificia de Castelgandolfo, el Papa Benedicto XVI alentó a los católicos a "sumergirse" en los libros de la Biblia en vacaciones, para que el tiempo de descanso también sirva para la oración y la amistad con Dios.
El Papa señaló que cuando la persona tiene un espacio de pausa de las actividades cotidianas, en especial en vacaciones "a menudo tenemos entre manos un libro para leer. Precisamente este es el primer aspecto sobre el cual quiero detenerme. Cada uno de nosotros tiene necesidad de tiempo y espacio para el recogimiento, la meditación, la calma. Gracias a Dios esto es así".
"En efecto, esta exigencia nos confirma que no estamos hechos solamente para trabajar, sino también para pensar, reflexionar, o sencillamente para seguir con la mente y con el corazón un relato, una historia en la que sumergirse, en cierta manera ’perderse’ para salir después enriquecidos".
Benedicto XVI comentó luego que muchos de estos libros suelen ser de evasión, ante lo cual hizo una propuesta: "¿por qué no descubrir algunos libros de la Biblia, que normalmente son menos conocidos? ¿O de los que a lo mejor hemos escuchado algún fragmento durante la liturgia, pero que no hemos leído en su totalidad?"
"En efecto, muchos cristianos no leen nunca la Biblia, y tienen de ella un conocimiento muy limitado y superficial. La Biblia –como dice el nombre– es un conjunto de libros, una pequeña ‘biblioteca’, nacida en el curso de un milenio".
Seguidamente, señala la nota de Radio Vaticano, enumeró algunos libros "desconocidos" del Antiguo Testamento "que pueden leerse en una hora", como el de Tobías "una narración que contiene un sentido muy amplio de la familia y del matrimonio. O el libro de Esther, en el que la Reina judía, con la fe y la oración, salva a su pueblo del exterminio; o, todavía más breve, el libro de Ruth, una extranjera que conoce a Dios y experimenta su providencia".
"Más laboriosos, y auténticas obras de arte, son el libro de Job, que afronta el gran problema del dolor inocente. El Eclesiastés que asombra por la desconcertante modernidad con la que pone en discusión el sentido de la vida y del mundo; el Cantar de los Cantares, estupendo poema simbólico del amor humano. Como veis estos son libros del Antiguo Testamento".
El Santo Padre dijo luego que ciertamente los libros del Nuevo Testamento son más conocidos "y los géneros literarios están menos diversificados. Hay que descubrir la belleza de leer un Evangelio de corrido, o los Hechos de los Apóstoles o una de las Cartas".
"En conclusión, queridos amigos, os sugiero que tengáis a mano durante el periodo estivo, o en los momentos de pausa, la Sagrada Biblia para disfrutarla de una nueva manera, leyendo de seguido algunos de sus Libros, tanto los menos conocidos como los que más, como los Evangelios, pero de manera continuada".
De esa manera, explicó el Papa, "los momentos de distensión podrán ser, además de enriquecimiento cultural, alimento del espíritu capaz de alimentar el conocimiento de Dios y propiciar el diálogo con Él, la oración".
"Y así parece más bien una bonita ocupación para las vacaciones: tomar un libro de la biblia y –de esta manera– tener un poco de distensión. Asimismo, tener tiempo para entrar en el gran espacio de la Palabra de Dios, profundizar nuestro contacto con lo eterno, precisamente, como objetivo del tiempo libre que el Señor nos da", concluyó.
En español el Santo Padre reiteró su pedido de leer la Biblia "descubriendo así, poco a poco la inmensa riqueza de este tesoro que es la Palabra de Dios. Gracias por vuestra presencia y oración. Que el Señor vaya siempre con vosotros".

2011-08-01

Remando contra corriente

19º DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO: (MT 14, 22-33)
REMANDO CONTRA LA CORRIENTE

 Palabra clave: Miedo
OBJETIVO: Entender que Jesús camina al lado de sus discípulos que van remando el viento y contra las olas, a fin de que con su presencia, también nosotros enfrentemos el miedo que nos causan los obstáculos en el camino de la evangelización
Preparar: Cruz - Biblia - candela - dibujo ampliado
ENTRADA
Saludo a los participantes
Canto: SI VIENES
Si vienes conmigo
y alientas mi fe,
Si estás a mi lado,
¿A quién temeré?/ (bis)

A nada tengo miedo,
A nadie he de temer,
Señor, si me protegen
Tu amor y tu poder.
Me llevas de la mano,
Me ofreces todo bien;
Señor, Tú me levantas
Si vuelvo a caer.

¡Qué largo mi camino!
¡Qué hondo mi dolor!
Ni un árbol me da sombra,
Ni escucho una canción.
¿Será que a nadie puedo
Mirar ni sonreír?
Señor, Tú sólo quedas,
Tú sólo junto a mí.

En cosas que se mueren
Yo puse el corazón.
Fue tierra mi tesoro,
Fue vana mi ilusión.
En cosas que se mueren
Me voy muriendo yo.
Tú sólo vives siempre,
Tú sólo, mi Señor.


Invocar la luz y la fuerza del Espíritu Santo

MIREMOS NUESTRA REALIDAD
Contemplar el dibujo ampliado ¿Qué vemos? ¿Qué pensamos? ¿Qué sentimos?
Preguntas
En nuestra comunidad
¿Cuáles son los miedos que viven las personas que colaboran en la tarea de la Iglesia?
¿Qué obstáculos encuentran en su caminar?
¿Cómo los enfrentan?
Comenta, platica

ESCUCHEMOS Y MEDITEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Introducción: La geografía del lago de Galilea, flanqueado al norte por el cauce del Jordán y por altas montañas, facilita la formación en sus aguas de aparatosas y sorpresivas tormentas, con vientos huracanados y olas de gran altura.
En los evangelios se narran seis milagros de Jesús “sobre la naturaleza”. El signo que Jesús habría realizado en estas ocasiones, no fue la curación de una persona, sino una acción sobre los elementos físicos.
En uno de estos relatos, Jesús calma una tempestad con sólo alzar la voz. En estos textos, los evangelistas elaboraron esquemas de catequesis para transmitir ideas teológicas. El hecho de que Jesús calmara las olas era un signo del poder que Dios le había dado, una forma de proclamar que era el Mesías.

Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza...
Lector(a): (Cita bíblica MT 14, 22-33)
Hacemos un rato de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros corazones...
Animador(a): Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este texto:
Preguntas
¿Qué ordenó Jesús a sus discípulos?
¿Qué hizo después de despedirlos?
¿Cómo se encontraban los discípulos?
¿Qué hace Jesús al ver a sus discípulos que reman contra la corriente?
¿Con quién confunden los discípulos a Jesús?
¿Qué sintió Pedro al ir hacia Jesús?
¿Qué hizo Jesús con Pedro? ¿Cómo lo reprendió?
¿Qué vamos a hacer nosotros para vencer nuestros miedos?
¿Qué vamos a hacer nosotros para ayudar a nuestra comunidad a vencer el miedo?

CELEBREMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Animador(a): Con la confianza en Jesús que nos tiende la mano en los momentos difíciles elevemos nuestra plegaria al Padre
Oremos con el Salmo 85 (84): Muéstranos, Señor tu misericordia

Conclusión: Nuestros Obispos en el documento de Aparecida nos dicen:
DA 150.    A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta de inmediato fecundas irrupciones del Espíritu, vitalidad divina que se expresa en diversos dones y carismas (cf. 1Cor 12, 1-11) y variados oficios que edifican la Iglesia y sirven a la evangelización (cf. 1Cor 12, 28-29). Por estos dones del Espíritu, la comunidad extiende el ministerio salvífico del Señor hasta que Él de nuevo se manifieste al final de los tiempos (cf. 1Cor 1, 6-7). El Espíritu en la Iglesia forja misioneros decididos y valientes como Pedro (cf. Hch 4, 13) y Pablo (cf. Hch 13, 9), señala los lugares que deben ser evangelizados y elige a quiénes deben hacerlo (cf. Hch 13, 2).

Cosme

Compartir el Pan

18º DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO: (MT 14, 13-21)
COMPARTIR EL PAN

Palabra clave: Compartir
OBJETIVO: Entender que Jesús se compadece de la multitud hambrienta y la enseña a compartir, a fin de que también nosotros mostremos con las obras mostremos la compasión hacia las personas que pasan hambre
Preparar: Cruz - Biblia - candela - dibujo ampliado


ENTRADA
Saludo a los participantes
Canto: CON NOSOTROS ESTÁ
Su nombre es “El Señor” y pasa hambre,
Y clama por la boca del hambriento
Y muchos que lo ven pasan de largo
Acaso por llegar temprano al templo.

CON NOSOTROS ESTA Y NO LE CONOCEMOS,
CON NOSOTROS ESTA, SU NOMBRE ES “EL SEÑOR”.(2v)

Su nombre es “El Señor” y sed soporta
Y está en quien de justicia va sediento
Y muchos que lo ven pasan de largó
A veces ocupados en sus rezos.

Su nombre es “El Señor” y está desnudo
La ausencia del amor hiela sus huesos
Y muchos que lo ven pasan de largo seguros
Y aI calor de su dinero.

Su nombre es “El Señor” y enfermo vive
Y su agonía es la del enfermo
Y muchos que lo saben no hacen caso;
Tal vez no frecuentaba mucho el templo.

Su nombre es “El Señor” y está en la cárcel
Está en la soledad de cada preso
Y nadie lo visita y hasta dicen.
“Tal vez ese no era de los nuestros”.

Su nombre es “El Señor” el que sed tiene,
El pide por la boca del hambriento;
Está preso, está enfermo, está desnudo
Pero El nos va a juzgar por todo eso.

Invocar la luz y la fuerza del Espíritu Santo

MIREMOS NUESTRA REALIDAD
Contemplar el dibujo ampliado
¿Qué vemos? ¿Qué nos recuerda’’ ¡Qué nos hace pensar?
Preguntas
En nuestra comunidad
¿Quiénes son las personas que pasan hambre? ¿Por qué?
¿Conoces a alguien que atiende las necesidades de los que tienen hambre?
Comenta, platica

ESCUCHEMOS Y MEDITEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Introducción: El pan era el alimento básico en tiempos de Jesús. Los ricos lo comían de trigo, los pobres de cebada. Las mujeres hacían el pan en las casas en pequeños hornos.
Por escritos de la época, podemos saber con mucha aproximación el precio del pan en aquel tiempo. Lo que una persona comía diariamente equivalía a 1/12 de un denario, es decir, a 1/12 del jornal, pues lo más frecuente era que al día, en la mayoría de los oficios, se ganara un denario. El pan se comía en forma de tortas planas, poco gruesas, como las que aún hoy se usan en los países orientales. Para su comida diaria, un adulto empleaba al menos tres de esas tortas.
A unos tres kilómetros de Cafarnaum, muy cerca del lago de Tiberíades, está Tabgha, donde la tradición fijó desde muy antiguo el lugar en que Jesús comió panes y peces con una multitud de sus paisanos.
Tabgha es la contracción en árabe del nombre griego “Heptapegon”, que quiere decir “Siete Fuentes”. La iglesia que hoy se visita en Tabgha está edificada sobre la que ya existía allí hace mil 400 años. Los mosaicos que hay en el suelo de esta iglesia, llamada “iglesia de la multiplicación”, son los del antiguo templo y tienen un gran valor artístico y arqueológico.
En uno de esos mosaicos se representa un cesto con cinco panes y dos peces a sus lados
           
Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza...
Lector(a): (Cita bíblica MT 14, 13-21)
Hacemos un rato de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros corazones...
Animador(a): Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este texto:
Preguntas
¿A dónde fue Jesús?
¿Qué encontró al bajar de la barca?
¿Cómo estaban aquellas personas? ¿Qué sintió Jesús al verlas?
¿Qué le proponían los discípulos?
¿Cuál es la propuesta de Jesús?
¿Qué ordenó y qué hizo Jesús?
¿Cuál fue el resultado?
¿Qué vamos a hacer nosotros para ayudar a las personas de la comunidad que tienen hambre?
¿Qué vamos a hacer frente al problema del hambre en el mundo?

CELEBREMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Animador(a): Deseosos de vivir la compasión de Jesús ante las personas que padecen hambre manifestamos a Jesús nuestro compromiso con El.
Respondemos: Ayúdanos a compartir

Oremos con el Salmo 145 (144) Abres, Señor tu mano y nos llenas de favores
Conclusión: Nuestros Obispos en el documento de Aparecida nos dicen;
DA 363.    La fuerza de este anuncio de vida será fecunda si lo hacemos con el estilo adecuado, con las actitudes del Maestro, teniendo siempre a la Eucaristía como fuente y cumbre de toda actividad misionera. Invocamos al Espíritu Santo para poder dar un testimonio de proximidad que entraña cercanía afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasión, diálogo, reconciliación, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir, como Jesús lo hizo. Él sigue convocando, sigue invitando, sigue ofreciendo incesantemente una vida digna y plena para todos. Nosotros somos ahora, en América Latina y El Caribe, sus discípulos y discípulas, llamados a navegar mar adentro para una pesca abundante. Se trata de salir de nuestra conciencia aislada y de lanzarnos con valentía y confianza (parresía) a la misión de toda la Iglesia.
Cosme

2011-07-22

Vende todo lo que tiene y compra el campo

17º DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO: (MT 13, 44-52)
VENDE TODO LO QUE TIENE Y COMPRA EL CAMPO

Palabra clave: Tesoro
OBJETIVO: Entender que el proyecto de Jesús es muy valioso, a fin de que nosotros dejemos de lado las demás cosas con tal de tenerlo.
Preparar: Cruz - Biblia - candela - dibujo ampliado

ENTRADA
Saludo a los participantes
Canto: CANTO: Señor ¿a quién iremos?
http://www.youtube.com/watch?v=NGicSWGmjQQ&feature=related
Señor, ¿a quién iremos?
Tú tienes palabras de vida.
Nosotros hemos creído,
que Tú eres el Hijo de Dios.
Soy el pan que os da la vida eterna,
El que viene a Mí no tendrá hambre,
El que viene a Mí no tendrá sed:
Así ha hablado Jesús
No busquéis alimento que perece,
Sino aquel que perdure eternamente,
El que ofrece el Hijo del hombre,
que el Padre os ha enviado.

Invocar la luz y la fuerza del Espíritu Santo

MIREMOS NUESTRA REALIDAD
Contemplar el dibujo ampliado ¿Qué vemos? ¿Qué nos recuerda? ¿Qué nos hace pensar?
Preguntas
En nuestra comunidad
¿Cuáles son las cosas que más valora la gente?
¿De qué son capaces con tal de obtenerlas? ¿Por qué?

ESCUCHEMOS Y MEDITEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Introducción: En Palestina crece una variedad de cizaña, la llamada “cizaña venenosa”, que es una hierba mala muy parecida al trigo. Cuando está creciendo, apenas se distingue de éste. Si hay mucha de esta hierba mala en el campo resulta peligroso escardar la cizaña antes de tiempo, porque sus raíces podrían estar enredadas bajo la tierra con las del trigo.
Los campesinos acostumbran aprovechar la cizaña dejándola secar y usándola después para hacer fuego. Palestina es una tierra muy pobre en bosques y escasea el material combustible.   Cuando el trigo estaba listo, se segaba con hoces y se trillaba con ayuda del ganado o de tablas de madera con dientes de pedernal en su parte inferior. Después, se aventaba el grano con horquillas de madera para separarlo de la paja.

Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza...
Lector(a): (Cita bíblica Mt 13, 44-52)
Hacemos un rato de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros corazones...
Animador(a): Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este texto:
Preguntas
¿Con qué cosas compara Jesús el Reino?
¿Qué hace la persona que encuentra un tesoro?
¿Qué hace la persona que encuentra una perla de gran valor?`
¿Qué vamos a hacer nosotros para obtener el Reino de Dios?
¿Qué cosas vamos a dejar a un lado

CELEBREMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Animador(a): agradecido con  Dios que nos ha  dado el precioso regalo de su Reino, hagamos nuestra súplica
 Respondemos todos: Gracias Padre
Oremos con el Salmo 119 (118) Yo amo Señor tus mandamientos

Conclusión: Nuestros Obispos en el documento de Aparecida nos dicen
DA 6.      Por eso, ante todo, damos gracias a Dios y lo alabamos por todo lo que nos ha sido regalado. Acogemos la realidad entera del Continente como don: la belleza y fecundidad de sus tierras, la riqueza de humanidad que se expresa en las personas, familias, pueblos y culturas del Continente. Sobretodo nos ha sido dado Jesucristo, la plenitud de la Revelación de Dios, un tesoro incalculable, la “perla preciosa” (cf. Mt 13, 45-46), el Verbo de Dios hecho carne, Camino, Verdad y Vida de los hombres y mujeres, a quienes abre un destino de plena justicia y felicidad. El es el único Liberador y Salvador que, con su muerte y resurrección, rompió las cadenas opresivas del pecado y la muerte, que revela el amor misericordioso del Padre y la vocación, dignidad y destino de la persona humana.

Cosme

2011-07-12

Déjenlos crecer juntos hasta la siega

16º DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO: (MT 13, 24-43)
DEJENLOS CRECER JUNTOS HASTA LA SIEGA

Palabra clave: Dejar
OBJETIVO: Entender que Dios permite que existan los malos en el mundo como una oportunidad de que cambien, a fin de que nosotros también ofrezcamos una oportunidad de cambiar  a las personas que hacen el mal entre nosotros
Preparar: Cruz - Biblia - candela - dibujo ampliado
ENTRADA
Saludo a los participantes
Canto:
Invocar la luz y la fuerza del Espíritu Santo

MIREMOS NUESTRA REALIDAD
Contemplar el dibujo ampliado
¿Qué vemos? ¿Qué nos hace pensar? ¿Qué nos recuerda?
Preguntas
¿Existen entre nosotros actos de vandalismo?
¿Quiénes los realizan con mucha frecuencia?
¿Cómo reaccionan las personas de la comunidad?
Tú ¿Qué piensas de esas reacciones?

ESCUCHEMOS Y MEDITEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Introducción: En Palestina crece una variedad de cizaña, la llamada “cizaña venenosa”, que es una hierba mala muy parecida al trigo. Cuando está creciendo, apenas se distingue de éste. Si hay mucha de esta hierba mala en el campo resulta peligroso escardar la cizaña antes de tiempo, porque sus raíces podrían estar enredadas bajo la tierra con las del trigo.
Los campesinos acostumbran aprovechar la cizaña dejándola secar y usándola después para hacer fuego. Palestina es una tierra muy pobre en bosques y escasea el material combustible.   Cuando el trigo estaba listo, se segaba con hoces y se trillaba con ayuda del ganado o de tablas de madera con dientes de pedernal en su parte inferior. Después, se aventaba el grano con horquillas de madera para separarlo de la paja.

Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza...
Lector(a): (Cita bíblica MT 13, 24-43)
Hacemos un rato de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros corazones...
Animador(a):
Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este texto:
Preguntas
¿Con qué compara Jesús el Reino?
¿Qué le pasó al hombre que sembró buena semilla en su campo?
¿Qué le proponían los trabajadores?
¿Qué respondió el hombre?
¿Qué mensaje nos da el propietario a nosotros hoy frente al vandalismo?
¿Qué vamos a hacer para ayudar a las personas de nuestra comunidad a que ofrezcan a los muchachos oportunidades de cambiar?

CELEBREMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Animador(a):
Oremos con el Salmo 86 (85): Tú, Señor, eres bueno y clemente

Conclusión: Nuestros Obispos en el documento de aparecida nos dicen:
DA 65 Esto nos debería llevar a contemplar los rostros de quienes sufren. Entre ellos están las comunidades indígenas y afrodescendientes, que en muchas ocasiones no son tratadas con dignidad e igualdad de condiciones; muchas mujeres que son excluidas, en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica; jóvenes que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia; muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes buscan sobrevivir en la economía informal; niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual; también los niños víctimas del aborto. Millones de personas y familias viven en la miseria e incluso pasan hambre. Nos preocupan también quienes dependen de las drogas, las personas con capacidades diferentes, los portadores y víctima de enfermedades graves como la malaria, la tuberculosis y VIH - SIDA, que sufren de soledad y se ven excluidos de la convivencia familiar y social. No olvidamos tampoco a los secuestrados y a los que son víctimas de la violencia, del terrorismo, de conflictos armados y de la inseguridad ciudadana. También los ancianos, que además de sentirse excluidos del sistema productivo, se ven muchas veces rechazados por su familia como personas incómodas e inútiles. Nos duele, en fin, la situación inhumana en que vive la gran mayoría de los presos, que también necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna. Una globalización sin solidaridad afecta negativamente a los sectores más pobres. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social. Con ella queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está abajo, en la periferia o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son solamente “explotados” sino “sobrantes” y “desechables”.