Apas04, FeAdulta, Jn10,1-10: YO SOY MI PASTOR (2014-05-11)

YO SOY MI PASTOR

amigos de feadulta

7 de mayo de 2014, 1:16

Amigas y amigos:
He dejado en el coche el cd de Salomé y lo oigo cada vez que me monto en él para hacer algún recado. El caso es que me están rondando las canciones y las tarareo en mi interior siempre que hago silencio. Os confieso que me están ayudando a vivir más y mejor la presencia de Dios. Gracias, Salomé, de corazón, por ayudarme a crecer un poquito en mi relación con el Padre, que buena falta me hacía.

Jesús es la puerta que nos lleva al Padre, y marca el ideal de pastor.


Vicente Martínez: Yo soy mi Pastor.Poema Sinfónico escritoconLetra de Pensamiento, y leído en música de Amor.
Jn 10, 1-10.Quien entra por la puerta en el recinto de las ovejas, es pastor de las ovejas; camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz.
Hch 2, 14 y 36-41. El día de Pentecostés, Pedro les dirigió unas palabras que les traspasaron el corazón y preguntaron "¿Qué tenemos que hacer?"
1 Pedro, 2, 20-25. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas.

Florentino Ulibarri: A veces, Señor, a veces… Se me rompen los esquemas, a veces, Señor, a veces, sólo anhelo que Tú me llames, y entonces, Señor, entonces, te sigo y salgo al mundo con ilusión.

Vicky Irigaray: Andar por sus caminos. Y que nuestras vidas transmitan la acogida, la bondad y la misericordia del corazón de nuestro buen Dios.
Rafael Calvo: La puerta y el pastor. Jesús es la puerta para llegar a Dios y el modelo de entrega a los demás
José Luís Sicre: Señor, Mesías, modelo, puerta del aprisco.Las lecturas nos proponen una catequesis sobre Jesús, lo que significó para los primeros cristianos y lo que debe seguir significando para nosotros.
Fray Marcos: Jesús nos comunica su misma Vida. No caigamos en la trampa. No se trata de la vida biológica sino de la misma vida de Dios.
José Antonio Pagola: Nueva relación con Jesús. En las comunidades cristianas necesitamos vivir una experiencia nueva de Jesús reavivando nuestra relación con él. Ponerlo decididamente en el centro de nuestra vida.
Enrique Martínez Lozano: La voz de la vida. La Vida habla a través de nosotros cuando la reconocemos como nuestra verdadera identidad.
Faustino Vilabrille: La Política y la Religión  tienen que ser fruto de una vocación de servicio a la comunidad. ¿Por qué se está silenciando oficiosamente LA ALEGRIA DEL EVANGELIO del Papa Francisco, donde denuncia el neoliberalismo capitalista, que está provocando mucho sufrimiento y muchas muertes?
Mari Paz López Santos: Ya no nos sirven los ojos. Para volver a ver hay que derramar lágrimas, que limpien de polvo y tierra nuestros ojos.
M. Asun Gutiérrez: Jesús, puerta  abierta. "De mi confianza en Jesús viene mi fe en su Dios, de ninguna otra fuente" (Galarreta).
Equipo Quiero Ver: "Lo bueno". Vivir diferente, cambiar, vivir en el amor, implica necesariamente, decidirlo, cruzar "la puerta" a la Vida Nueva que nos ofrece Jesús.
Salomé Arricibita: Desde siempre.  Enséñame a escuchar siempre tu voz, enséñame a sentirte en mi interior. Me conoces desde siempre… y me quieres… desde siempre.


En torno a la Iglesia y al Papa...
Felix Jiménez Tutor: Gestos proféticos. Nuestro Papa Francisco durante este primer año de pontificado ha hecho pequeños gestos proféticos pero se necesitan más y más grandes.
Juan José Tamayo: ¿Primavera en la Iglesia? Hay una sintonía entre el Papa Francisco y su antecesor Juan XXIII y es su espíritu reformador del cristianismo volviendo a la opción del Evangelio por los pobres.
Noticias de alcance. Una buena y una mala, esto es, falsa. No vengas a la Iglesia a trepar, vete al norte y practica el alpinismo que es muy sano… Declaraciones falsas que han circulado por Internet sobre el infierno y las religiones.

Miremos por la humanidad y por el mundo que nos sustenta.
Leonardo Boff. "La belleza salvará al mundo": Dostoyevski nos dice cómo.El Papa Francisco nos lo ha dicho: "No basta que el mensaje sea bueno y justo. Tiene que ser bello, pues sólo así llega al corazón de las personas".

Miguel Ángel Munarriz: La generación infame. Las consecuencias del cambio climático ya están aquí, y sólo a través de un rearme moral global organizado se van a poder revertir.

Feliz jornada. Disfruta de lo que te trae cada día. Que la belleza ennoblezca tu alma. La soledad no existe. Vive plenamente lo que te rodea
Dónde ora la gente. Somos muchísimos los que oramos, a ver si somos capaces de ponernos de acuerdo en lo que pedimos. Todo iría mejor.
Universículos 9: Todos hemos sido elegidos para vivir esta experiencia humana y lo más humano es amarse como Jesús nos enseñó a amar. José Luis Cortés y M. Asun Gutiérrez.
Tablón de anuncios. Para agosto, nos proponen unos ejercicios ignacianos con perspectiva de género.

Son varias misivas de esta misma semana que nos dan ánimos para seguir en la brecha y no detenernos. Cartas que nos llegan. Ahí están recogidas. Muy de agradecer.
Seguimos preparando unas cuantas cosillas. Confiamos en que vayan dando frutos tangibles no más tardar. Hoy hemos podido salir antes… bendito sea Dios.

Un fuerte abrazo en nombre de todo el equipo que prepara esta web,
Rafael Calvo

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Apas03_FeAdulta, LA FE MUEVE CATEDRALES (20140504)

LA FE MUEVE CATEDRALES

amigos de feadulta

30 de abril de 2014, 9:10

Amigas y amigos:

Es estupendo eso de dar buenas sorpresas, porque nos alegran el día. Y no es para menos. ¡Acabamos de editar un disco con lo mejor de Salomé Arricibita…! Más allá de mí reúne 15 canciones en un disco cd de audio para que podamos disfrutarlas en el coche o en cualquier dispositivo.

Se lo merecía sobradamente Salomé, una mujer que lleva catorce meses componiendo una canción-oración cada semana a propósito del evangelio. Puede que sea como un premio para ella, pero es ciertamente un maravilloso regalo para todos nosotros. Gracias, Salo.

El relato de los dos de Emaús sugiere siempre múltiples reflexiones.

Vicente Martínez: La fe mueve catedrales. Una fe que rescata las piedras angulares que un día desecharon los antiguos arquitectos.

Lc 24, 13-35. Los dos de Emaús. Quédate con nosotros, que está atardeciendo… Se les abrieron los ojos y levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén.

Hch 2, 14 y 22-23.  Dios resucitó a Jesús nazareno y todos nosotros somos testigos.

Pedro 1, 17-21.  Por Cristo vosotros creéis en Dios, que lo resucitó y le dio gloria, y así habéis puesto en Dios vuestra fe y vuestra esperanza.

Florentino Ulibarri: Palabras del corazón. Mientras caminábamos tristes, te has acercado respetuoso a nuestras dudas, temores y desánimos.

Vicky Irigaray: Quédate con nosotros, Padre. Oremos por todos los creyentes, por los países en guerra, por los enfermos de nuestra comunidad…

Rafael Calvo: Experiencia pascual. La impronta que deja Jesús es la clave de la experiencia pascual de los discípulos y de nuestra fe.

José Luis Sicre: Del desencanto al entusiasmo. Hay un detalle común a los tres relatos de apariciones de Lucas: las catequesis. Los ángeles hablan a las mujeres, Jesús habla a los de Emaús, y más tarde a todos los demás.

Fray Marcos: Vivir lo que vivió Jesús es la pascua. Encontrar a Dios en el otro, es la clave para pasar de la muerte a la vida, es decir, resucitar.

José Antonio Pagola: Acoger la fuerza del evangelio. Dos discípulos de Jesús se van alejando de Jerusalén. Caminan tristes y desolados. En su corazón se ha apagado la esperanza que habían puesto en Jesús, cuando lo han visto morir en la cruz.

Enrique Martínez Lozano: Cuando se abren los ojos. "Abrir los ojos" para vivir la Unidad y el Gozo.

Faustino Vilabrille: Solo es liberador aquello que libera en la realidad concreta. ¡El cardenal Bertone, en el Vaticano, quiere retirarse a un apartamento de lujo de 700 metros cuadrados! No parece que sea este el camino de Emaús.

Sandra Hojman: Por Emaús y otros encuentros. Algunas notas de los encuentros con el Resucitado: ayer, hoy, camino de Emaús y en todos los caminos donde el pan se comparta, él estará vivo en medio nuestro.

José Arregi: Creo en la Vida. Cuando digo creer, no digo profesar creencias. Digo vivir. Creer en la Pascua es una forma de vivir.

Miguel A. Mesa: Vivir como resucitados. Unos buenos versos, dichos desde dentro, valen más que mil palabras y otras tantas imágenes para poder "resucitar"…

M. Asun Gutierrez: Los dos de Emaús. Reconocieron a Jesús en la situación más personal, la cena con los amigos y en el signo más representativo, al partir el pan.

Equipo Quiero Ver: "Caminos de vuelta": La Pascua es tiempo de segundas oportunidades, de volver a empezar, de vivir especialmente cerca de quienes nos necesitan.

Salomé Arricibita: Nuestro Emaús.  Tenemos que aprender a "esperar" la vida. Tenemos que aprender a compartir la dicha. Compartir es vivir todo y siempre contigo.

La Pascua. Jesús vive, ha triunfado sobre la muerte. Él nos ha enseñado el camino y está siempre en el camino. Sus pasos pueden ser nuestros pasos si nos abrimos al Dios que llevamos dentro.

Pocas cosas escapan esta semana al tema central de la Pascua.

Julián Mellado: Jesús, ¿el mejor de los hombres? Jesús se enfrentó a lo que deshumanizaba a los seres humanos jugándose la vida. Es un modelo de plenitud humana.

Braulio Hernández: El prestigio del Papa Wojtyla, la soledad de Romero, el silencio sobre Juan Pablo I. Son muchas las sombras que empiezan a resaltarse en el papado de Juan Pablo II y una de ellas, no comentada, fue el trato injusto y humillante infringido al P. Pedro Arrupe Superior General de los Jesuitas…

Maradiaga amonesta a Müller. El moderador del G-8 cardenalicio critica abiertamente al guardián de la ortodoxia.  Y le dice que es un "teólogo clásico que piensa en términos rígidos".

Orar con orquídeas. La oración es siempre el camino de Emaús. Dios siempre está presente y nosotros podemos abrirnos a Él. Jesús está en el camino, es el camino.

Universículos 8. José Luís Cortés y M. Asun Gutiérrez. A veces la Biblia dice cosas que tienen que sorprendernos y que son difíciles de asimilar.

Reflexiones mayo de 2014. Lenin Cárdenas nos ha vuelto a facilitar una reflexión para la catequesis de cada día del mes de mayo.

En línea con estas reflexiones hemos colocado, a la derecha de la foto del Papa, un poster que da pie a comentarios sobre la resurrección.

Y en el mismo sitio, junto al Papa, encontraréis una entrevista de Buenafuente a Emilio Duró. No es nueva, pero es perfecta para dar a conocer a este conferenciante que enseña felicidad, al que encontraréis profusamente en YouTube. Recomendado.

Terminamos con una felicitación especial y cariñosa a cuantas han propiciado con su maternidad la reiteración de la Pascua, el paso a la vida de sus hijos.

La próxima semana, más sorpresas. Permanezcan atentos a la pantalla. Un abrazo,

Rafael Calvo

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Apas03_SBL: Lc 24,13-35: Lo reconocieron al partir el pan (20140504)

Servicio Bíblico Latinoamericano

3º Domingo de Pascua - Domingo 4 de mayo de 2014

Bto. Carlos Manuel Cecilio Rodríguez, laico (Puerto Rico, 1963)

Hch 2,14.22-33: No era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio

Salmo responsorial 15: Señor, me enseñarás el sendero de la vida

1Pe 1,17-21: Los rescataron a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto

Lc 24,13-35: Lo reconocieron al partir el pan

En la primera lectura, de los Hechos de los Apóstoles, encontramos a Pedro pronunciando su primera predicación pospascual, dirigida tanto a los judíos presentes como a todos los habitantes de Jerusalén. El sermón es de tipo kerigmático, con la presentación de tres aspectos de la vida de Jesús, que componen el credo de fe más antiguo del cristianismo: un Jesús histórico, acreditado por Dios con milagros, prodigios y señales; su muerte a mano de las autoridades judías, y finalmente, su resurrección obrada por Dios para salvación de toda la humanidad. Pedro termina su discurso con un sello de autenticidad: de todo esto, «nosotros somos testigos» (Hch 2,32). Creer en Jesús resucitado era reconocerlo como Mesías, lo que según las Escrituras, abría las puertas para su segunda venida y el fin del mundo. Esto explica las actitudes de recogimiento y miedo que llevan a los discípulos a encerrarse bajo llave. Sin embargo, Pentecostés cambia para siempre las cosas, pues antes que miedo por el fin del mundo, el Espíritu les indica que el mundo apenas comienza, y que la iglesia que acaba de nacer tiene el compromiso de contribuir en la reconstrucción de este mundo con la clave del amor. Así comenzó la Iglesia su misión, cambiando los miedos del fin del mundo, por la alegría, el optimismo y el compromiso de hacer que cada mañana el mundo nazca con más amor, justicia y paz.

La referencia a la primitiva comunidad cristiana nos hace descubrir la importancia que la praxis del amor y de la solidaridad tuvo en el surgimiento del cristianismo. No fue sin más una teoría, sino un cambio de vida, una praxis, una transformación social, lo que estaba en juego. Importante tenerlo presente, cuando tantos piensan que el cristianismo es cuestión de aceptar intelectualmente un paquete de verdades, teorías o dogmas.

En la segunda lectura, el apóstol Pedro hace un llamado a mantener la fidelidad a Dios aún en situaciones de destierro, desplazamiento, marginación o exclusión, porque Dios, en un nuevo Exodo, nos libera de una sociedad sometida a leyes injustas e inhumanas, que protegen sólo al que paga con oro o plata. Esta liberación fue asumida por Jesús con el sello de su propia sangre, como una opción de amor, consciente y voluntaria, por los hombres y mujeres del mundo entero. El precio que debemos pagar a Jesús por tanta generosidad, no es con oro ni plata, sino, dando vida a los hermanos que siguen muriendo, víctimas de la injusticia y la deshumanización. Eso será realmente «devolver con la misma moneda».

En el evangelio, dos discípulos, que no eran del grupo de los once (v.33) se dirigen a Emaús. Probablemente se trata de un hombre y una mujer, casados, (también había mujeres discípulas), que regresaban a su pueblo natal frustrados por los últimos acontecimientos de la capital. Mientras conversaban, Jesús se acerca y comienza a caminar con ellos, al fin y al cabo es el Emmanuel. Pero ellos no pueden reconocerlo, sus ojos están cerrados. ¿Por qué? Porque en el fondo todavía tenían la idea de un mesías profeta-nacionalista, que conquistaría el mundo entero para ser dominado por las autoridades de Israel, un mesías necesariamente triunfador... Por eso, estaban viendo en la cruz y en la muerte del maestro, el fracaso de un proyecto en el cual habían puesto sus esperanzas.

Serán las Escrituras las primeras gotas que Jesús echa en los ojos del corazón de estos discípulos, para que puedan ver y entender que no es con el triunfalismo mesiánico, sino con el sufrimiento del siervo de Yavé, como se conquista el Reino de Dios; un sufrimiento que no es masoquismo, sino un cargar conscientemente con las consecuencias de la opción de amar a la humanidad, actitud difícil de entender en una sociedad dominada por un poder de dominio que mata a quien se interpone en su camino. Por la vida, hasta dar la misma vida, es el testimonio de Jesús ante sus dos compañeros.

El relato de los discípulos de Emaús es una pieza bellísima, evidentemente teológica, literaria. No es, en absoluto, una narración ingenua directa de un hecho tal como sucedió. Es una composición elaborada, simbólica, que quiere dar un mensaje. Y como todo símbolo, que no lleva adjunto un manual de explicación, permanece «abierto», es decir, es susceptible de múltiples interpretaciones. Y desde cada nuevo contexto social, en cada nueva hora de la historia, los creyentes se confrontarán con ese símbolo y extraerán nuevas lecciones...

En una página adjunta (http://servicioskoinonia.org/biblico/textos/emaus.htm) presentamos una glosa a este texto de Lucas, leído desde la situación psicológica de los «militantes latinoamericanos en los 90». La situación, actualmente, por fortuna, ha cambiado, pero las situaciones de depresión, de derrota y de desánimo, lamentablemente forman parte esencial de nuestra vida, por lo que puede ser interesante leer la interpretación que allí se ofrece del tema de Emaús desde América Latina.

El evangelio de hoy es dramatizado en el capítulo 127 de la serie «Un tal Jesús», de los hermanos LÓPEZ VIGIL, titulado «Por el camino de Emaús». El guión y su comentario pueden ser tomados de aquí: http://untaljesus.net/texesp.php?id=1600127 Puede ser escuchado aquí: http://untaljesus.net/audios/cap127b.mp3 

Para la revisión de vida

          Pedro proclama lo esencial de su fe, y lo que debe ser también el núcleo de nuestra fe: que Jesús fue rechazado y muerto por su compromiso con el amor y la justicia, pero que Dios se puso de su parte resucitándolo, y que él y los demás apóstoles son testigos de esta «parcialidad» de Dios. ¿Me siento yo también testigo de que la razón la lleva el amor y la justicia? ¿Acaso en otra cosa consiste el ser cristiano?

Para la reunión de grupo

-                 El contexto histórico del testimonio de los apóstoles sobre la resurrección de Jesús es siempre un ambiente de persecución: las autoridades "políticas y religiosas" de Israel persiguen a quien crea y sobre todo a quien proclame esa resurrección. ¿Por qué? Este porqué puede orientarnos mucho para saber el significado que proclamar la resurrección tenía en aquel contexto. Hoy nadie persigue a quien proclame la resurrección de Jesús o simplemente a Jesús y su mensaje. ¿Por qué? Este porqué puede iluminarnos sobre la vigencia o la pureza actual del mensaje que predicamos como «resurrección de Jesús».

-                 Los relatos de las apariciones de Jesús, y su resurrección misma ha sido entendidos muy literalmente, como narraciones directas de hechos físicos acontecidos exactamente así... Ello ha conllevado en el pueblo cristiano (en nosotros) la creación de un imaginario sobre la resurrección y el más allá de la muerte también muy "cuasi-físico", como si fuera enteramente conocido o cognoscible, describible, desprovisto de todo misterio... ¿Cabe hoy mantener el sentido profundo de la fe en la resurrección de una forma más crítica, sin hablar a la ligera de la misma, reconociendo que no "sabemos" casi nada de ella, y sospechando que mucho de lo que clásicamente hemos dicho al respecto sea sólo imaginación, símbolos inadecuados y no -desde luego- descripciones cuasi-físicas que haya que considerar como "materia de fe"?

-                 Léase el artículo de Jon Sobrino «El resucitado es el resucitado» (http://servicioskoinonia.org/relat/219.htm) y coméntese ese enfoque de interpretación del significado de la resurrección de Jesús.

-                 En todo caso: ¿cómo entender pues hoy el contenido profundo de la fe en la resurrección? ¿Y qué significaría hoy «dar testimonio de la resurrección»?

Para la oración de los fieles

-                 Para que la Iglesia dé testimonio de su fe y su esperanza, anunciando de palabra y obra al Dios de vivos que ha resucitado a Jesús. Oremos...

-                 Para que toda la humanidad avance en el camino de la paz, la justicia y el respeto a los derechos humanos. Oremos...

-                 Para que las desigualdades y las injusticias sociales nos hagan ver la necesidad de transformar nuestra sociedad, haciéndola conforme al Reino de Dios. Oremos...

-                 Para que cesen el hambre, la pobreza, la discriminación, la explotación, la guerra, la violencia. Oremos...

-                 Para nos esforcemos en tener un conocimiento cada día más profundo de las Escrituras que nos lleve a sentir más cercano a Dios y a ser más solidarios con los hermanos. Oremos...

-                 Para que nuestra comunidad viva la Eucaristía de manera que nos lleve a mayores exigencias y compromisos. Oremos...

Oración comunitaria

          Dios Padre nuestro: te rogamos que tus hijos e hijas nos llenemos de gozo y esperanza al celebrar el triunfo pascual de Jesús. Que este gozo nos fortalezca para permanecer fieles al amor y a la Justicia, seguros de que también triunfarán. Nosotros te lo pedimos por Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro. Amén.

          Te invocamos, Fuerza y Misterio del Universo, a quien reconocemos como energía original, Padre y Madre, Dios Universal. Nosotros creemos que en Jesús de Nazaret, y en los maestros espirituales de todas las religiones del mundo, Tú has salido al encuentro de la humanidad, para hacernos entrever el misterio inescrutable en que vivimos, nos movemos y hacia el que caminamos. Respetuosos con tu silencio, expresamos nuestro deseo de contribuir a que todo ser humano descubra que Tú eres Vida y nos llamas a la Vida. Te lo expresamos caminando tras los pasos de Jesús de Nazaret, hijo tuyo y hermano nuestro. Amén.

Apas02_FeAdulta: DE PALACIOS, CATEDRALES Y FAVELAS (20140427)

Fe Adulta: DE PALACIOS, CATEDRALES Y FAVELAS

23 de abril de 2014

Con la alegría de la Pascua entre pecho y espalda, abordamos un largo período festivo. Que le saquemos provecho.

Jesús se hace presente en la 'celebración dominical' de los discípulos.

• Vicente Martínez: De Palacios, Catedrales y favelas. Abundante es el pan, pero la fracción no es justamente compartida.
• Jn 20, 19-31. Estando atrancadas las puertas donde estaban los discípulos, Jesús se hizo presente…
• Hch 2, 42-47. Una descripción de la primera comunidad de hermanos.
• Pedro 1, 3-9.No habéis visto a Jesucristo, y lo amáis; no lo veis y creéis en Él.
• Florentino Ulibarri: Paz a vosotros. Mi paz más tierna y evangélica,  la que os hace hijos y hermanos.  Vivid en paz, gozad la paz. Recibidla y dadla con generosidad.
• Vicky Irigaray: Vivir como resucitados. Gracias, Padre, por la Vida de tu Hijo Jesús y por la vida que a nosotros también nos regalas.
• Rafael Calvo: Fe y confianza. Tener fe en Dios no es creer una serie de dogmas, es sencillamente confiar en Él.
• José Luís Sicre: Una aparición muy peculiar. Los evangelistas difieren entre sí al narrar las apariciones, incluso cuando se trata de la misma aparición.
• Fray Marcos: Pascua es hacer nuestra su misma Vida. No estamos solo recordando lo que pasó en Jesús sino descubriendo en nosotros y viviendo lo que él vivió.
• José Antonio Pagola: Jesús salvará a la iglesia. En la comunidad hay un vacío que nadie puede llenar. Les falta Jesús. ¿A quién seguirán ahora? ¿Qué podrán hacer sin él?
• Enrique Martínez Lozano: Una misión desapropiada. O cuando el "hacer" nace del "ser".
• Faustino Vilabrille: Fe atea. Nuestra fe está muy ocupada con muchas cosas que no sirven para resucitar, para dar vida. Si no somos portadores de vida, vivimos una ilusión vana. La ciencia avanza, la ética retrocede.
• M. Asun Gutiérrez: Señor mío y Dios mío. "El encuentro con Jesús resucitado es un regalo. Es él quien se impone a sus discípulos lleno de vida" (J.A.Pagola).
• Salomé Arricibita: Desconcertad el corazón… Para salir, para amar, para dejar entrar en él a la humanidad.
• Resurrección es… José Luis Cortés y M. Asun Gutiérrez. Resurrección es hacer nacer cosas nuevas, es cuando lees el Evangelio con ojos nuevos, es ser sensible a la biografía de las cosas que no rodean.
• Resurrección no es… José Luis Cortés y M. Asun Gutiérrez. No es resurrección que pasen por católicos políticos corruptos, dejar que sean otros los que me digan qué tengo que pensar, sentir, creer…

Pero aún queda espacio para otros diversos temas…

• José Sánchez Luque: Dos nuevos santos. "El Señor no nos quiere príncipes que se esconden ante los problemas y se encierran en su comodidad. Porque la comodidad no es más que un lento suicidio" (Papa Francisco).
• Francisco y Juan XXIII. Una amable comparativa entre los dos papas que explica el historiador y escritor Marco Roncalli, sobrino-nieto de Juan XXIII. Va en Noticias de alcance.
• Sandra Hojman: De sangre y viento. Animados por la sangre que se derrama para fecundar, celebramos la fiesta de la Vida en abundancia que trasciende todas las barreras.
• Leonardo Boff: La paz perenne con la naturaleza y la Madre Tierra. Todo compone una grandiosa sinfonía cuyo  maestro es el propio Creador; todas las cosas están animadas y personalizadas. 
• Juan José Tamayo: El cristianismo de María Magdalena. María Magdalena ha sido llamada Apóstol de los Apóstoles, fue la primera que encontró a Jesús resucitado, la primera en tener esa experiencia Pascual.
• José Luís Sicre: La oración de Jesús. Una charla pronunciada el pasado Jueves Santo sobre la oración del judío piadoso en tiempos de Jesús y la práctica de la oración y las oraciones del propio Jesús. [Seguirán dos charlas más en las próximas semanas].
• Convencimiento. Teresa Parodi. La vida llama a mi puerta, me está llamando. La vida empuja mis pasos me está empujando, me pide manos tendidas, me pide tanto…
• Entrevista con Covadonga Orejas en Religion Digital. "No hay nada que pueda justificar que la gente muera en la frontera". Ya sabemos el camino: debajo de la foto del Papa, hacer clic sobre la imagen…

Creo que no me olvido de nada. Ah, sí. El equipo Quiero ver se hace querer ver esta semana. Atentos a Multimedia 1 que allí se dejarán ver… Con un fuerte abrazo, gracias por leernos y hasta la semana que viene.

Rafael Calvo

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Apas02_Cosme2014: El resucitado crea la comunidad para la misión (Hech2, 42ss)

Apas02Cosme - 26 de abril de 2014

El resucitado crea la comunidad para la misión

• Hch 2,42-47: Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común
• Salmo responsorial 117: Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
• 1Pe 1,3-9: Nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva
• Jn 20,19-31: A los ocho días, llegó Jesús (Paz, Envío-ES y Tomás)

Es muy significativo que los creyentes en Jesús acostumbramos vivir nuestra fé en forma individual: poco nos reunimos para escuchar la Palabra, poco nos reunimos espontáneamente para hacer oración, y ayudarnos en nuestras necesidades. Pocas personas se toman en serio la misión de continuar la obra del Resucitado, construyendo con hechos y palabras el Reinado de Dios. Damos mucho más importancia a la imagen que presentamos ante los demás, que a la imagen del Crucificado que ha resucitado y está vivo y presente entre nosotros.

El libro de los Hechos se escribe por el año 80 de nuestra era, momento en el que ya han desaparecido aquellos que fueron testigos del encuentro con Jesús resucitado: no hay más testigos oculares. Para mantener el rumbo del camino iniciado por Jesús, para que las nuevas comunidades puedan seguir la pista, el autor recoge las tradiciones sobre la Iglesia en diferentes comunidades. En el libro de los Hechos descubrimos una Iglesia conducida por el Espíritu, una Iglesia misionera, una Iglesia que se estructura en pequeñas comunidades

El texto de hoy nos presenta como modelo de Iglesia, la comunidad de Jerusalén. Está formada por aquellos que aceptaron el misterio pascual de Jesús: su muerte y resurrección. Ellos se reúnen para escuchar la Palabra de Jesús, para la oración, para la fracción del pan (Eucaristía) y se distinguen de los demás por su unidad y su vida compartida.

El evangelio de Juan se escribe por el año 90 y recoge tradiciones de varias comunidades; quiere responder a los problemas de una comunidad, que desde el año 80, ha sufrido una persecución acérrima por parte de los dirigentes de la religión judía. Esto los ha llenado de miedo y se encuentran encerrados y han abandonado la misión que Jesús recibió del Padre. El autor recuerda a estos discípulos la experiencia de los discípulos de Jesús después de su muerte; la forma en que Jesús se presenta ante ellos y les desea la paz. Se identifica ante ellos mostrando sus manos y su costado, señal de que él sigue siendo sacrificado en aquellos que son  masacrados por denunciar una sociedad de injusticia y desigualdad. Jesús les concede el don del Espíritu Santo para que tengan luz y fortaleza, les recuerda que El trajo una misión del Padre y que a ellos les toca, ahora, continuar con la misión

Creer en Jesús resucitado significa para nosotros dejar el individualismo y reunirnos con otros creyentes para escuchar y meditar juntos la Palabra, para dialogar (escuchar y responder) a Dios, y para construir la unidad en la hermandad.

Creer en Jesús resucitado significa para nosotros vencer el miedo, crear la confianza en los demás y abrirnos a los que son diferentes, para, juntos, construir un mundo de paz.

Creer en Jesús resucitado significa para nosotros trabajar por un mundo mejor: de justicia y solidaridad más que preocuparnos por ser una Iglesia tiene una bella imagen.

Creer en Jesús resucitado significa para nosotros tomar conciencia de la misión, de seguir construyendo el Reinado de Dios, saliendo del encerramiento en el templo y haciéndonos presentes ahí donde el sufrimiento reclama nuestra presencia.

Cosme Carlos Ríos

Abril 26 del 2014

Apas02, SBL_Jn20:19-31: A los ocho días, llegó Jesús (Paz, Envío-ES y Tomás)

Servicio Bíblico Latinoamericano

2º Domingo de Pascua - 27 de abril de 2014

Nuestra Señora de Montserrat

Pedro Armengol, religioso (1304)

Hch 2,42-47: Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común

Salmo responsorial 117: Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia

1Pe 1,3-9: Nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva

Jn 20,19-31: A los ocho días, llegó Jesús (Paz, Envío-ES y Tomás)

Si la resurrección de Jesús no tuviera efecto alguno en la vida del discípulo, es decir, si la Resurrección no tuviera como sentido final la re-creación del ser humano y por tanto la re-creación de un nuevo orden, entonces eso de la Resurrección de Jesús no habría pasado de ser un asunto particular entre el Padre y su Hijo. Pero, como la resurrección de Jesús es la base y fundamento de una comunidad y el horizonte hacia el cual tiende toda la creación, por eso, tanto el evangelio de hoy como la primera lectura de Hechos, tratan de iluminarnos sobre cuál es ese horizonte y cuáles, por tanto, son los efectos inmediatos, reales y concretos de la Resurrección.

Las fallas, los tropiezos y las caídas en el proceso de construcción de una comunidad igualitaria y justa no hay que verlos como la demostración de que no se puede lograr esa construcción; esos aspectos negativos se pueden percibir como el signo de que ciertamente no es fácil, pero en todo caso no es imposible, máxime si hay plena conciencia de que ése es el proyecto de Dios y que por ese proyecto Jesús hasta derramó su sangre y entregó su vida. Pero, también por ese proyecto, el Padre lo resucitó, para que quienes confesamos ser seguidores suyos veamos si nos comprometemos o no con ese “su” proyecto que él quiere compartir con nosotros y que ciertamente él respalda y acompaña en todo momento. Ese es el principal sentido de la Resurrección y eso es lo que los discípulos no entienden de manera inmediata.

Justamente el evangelio de hoy nos da la pista para entender que el descubrimiento de los efectos y alcances de la resurrección de Jesús no se comprenden rápidamente, de un momento a otro. Aunque los dos discípulos han comprobado que Jesús “no está” en la tumba y una vez que María Magdalena les anuncia que Jesús está vivo y que ha hablado con él (cf. Jn 20, 1-18), los discípulos siguen encerrados. Dos veces en el pasaje de hoy escuchamos estas dos expresiones, “los discípulos estaban con las puertas bien cerradas” (v.19) y “ocho días después los discípulos continuaban reunidos en su casa” (v. 26), lo cual es signo de que esto es un proceso de maduración de la fe. No nos dice el evangelista que los discípulos “no creyeran” en el Resucitado; con excepción de Tomás, todos lo habían visto y creían en él; pero una cosa es creer y otra abrirse a las implicaciones que tiene la fe, y ese es el proceso que le toma a la comunidad de discípulos un buen tiempo, tiempo por demás en el que Jesús, con toda paciencia y comprensión, está ahí cercano, acompañando, animando y ayudando a madurar la fe de cada discípulo.

Tal vez a nosotros, como creyentes de este tiempo, nos hace falta madurar aún mucho más el aspecto de la fe; tal vez nuestros conceptos tradicionales aprendidos sobre Jesús y su evangelio no nos permiten ver con claridad cuál es el horizonte de esa fe cristiana que confesamos tan folclóricamente y que, por tanto, no impacta a nadie. Valdría la pena hacer el ejercicio de desaprender; vaciar completamente nuestro ser, nuestro corazón, hacer lo de Tomás, viendo el caso de Tomás desde la óptica más positiva, claro está; es decir, si no lo juzgamos de entrada como “el incrédulo”, sino como el que quiere creer y poner en práctica su fe, pero que desde su vacío interior necesita ser llenado por la presencia de su Señor. Éste es el camino que estamos llamados nosotros hoy a recorrer.

El evangelio de hoy es dramatizado en el capítulo 128 de la serie «Un tal Jesús» (http://radialistas.net/category/un-tal-jesus/), de los hnos. LÓPEZ VIGIL, titulado «Lo que hemos visto y oído». 

Para la revisión de vida

          La historia de Tomás quiere enseñarnos que no era más fácil creer en Jesús por haber sido contemporáneo suyo, y que los que crean sin haber visto serán dichosos. ¿De verdad siento yo en mi vida la alegría de creer? ¿Vivo mi fe como fuente de gozo, o la veo a veces como una carga más o menos pesada?

Para la reunión de grupo

-                 Tomás no cree, porque no ve. Y cuando llega a ver, ya cree... ¿Es posible «creer» cuando ya «se ve»? La vieja definición del catecismo decía que «fe es creer lo que no se ve». ¿Quién tiene la razón?

-                 ¿Qué relación (semejanzas, diferencias...) hay entre la fe humana (creer a alguien) y la fe religiosa (creer en Dios)? ¿Creemos «a» Dios, o «en» Dios?

-                 En una visión de conjunto, Lucas nos presenta lo fundamental de la Comunidad cristiana de todos los tiempos: escuchar la Palabra, participar en la «fracción del pan» (=Eucaristía), oración y vida en común. Hoy día, en bastantes regiones de la Iglesia Católica, el 80% de los fieles no puede participar en la eucaristía semanal por falta de sacerdote, y no hay ministros ordenados suficientes porque sólo se admite al mismo a personas que tengan simultáneamente vocación al celibato, y que sean varones. ¿Qué reflexiones nos sugiere esta situación?

-                 Si se tiene posibilidad de conseguirlo, hacer un círculo de estudio o un debate en torno al libro de Jesús EQUIZA, La Eucaristía, ¿privilegio del clero o derecho de la comunidad?, Editorial Nueva Utopía (fax: 34-91-44.545.44), Madrid 2001 segunda edición, 201 pp.

Para la oración de los fieles

-                 Para que la Iglesia sea más la Comunidad que vive y anuncia el Evangelio, que un grupo con fuerza social. Roguemos al Señor.

-                 Para que todos los pueblos avancen por los caminos de la justicia, la paz y la igualdad entre todas las personas. Roguemos...

-                 Para que nunca perdamos la esperanza ante las dificultades de la vida, y seamos siempre conscientes de que el Amor de Dios es más fuerte que la muerte. Roguemos...

-                 Para que el Señor aumente cada día nuestra fe y nuestra confianza en El, y sepamos descubrir los mil gestos de su amor que a diario se producen a nuestro alrededor. Roguemos...

-                 Para que nuestra solidaridad con los pobres y oprimidos de la sociedad anime su esperanza. Roguemos...

-                 Para que todos nosotros vivamos nuestra fe en Cristo resucitado en una Comunidad que comparta lo que es y lo que tiene. Roguemos...

Oración comunitaria

          Dios, Padre nuestro, que llenas cada año nuestro corazón de gozo y alegría con las fiestas pascuales; haz que nuestra fe no vacile, que nuestra vida sea siempre coherente con esa fe, y que trabajemos siempre por tu Reino, sabiendo que al construirlo ya lo estamos viviendo. Nosotros te lo pedimos gracias a Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro. Amén.

Ass_triduo, FeAdulta, La espiritualidad, forma de vida (20140417-20)

La espiritualidad, forma de vida

amigos de feadulta

15 de abril de 2014

Amigas y amigos,
Afrontamos una gran semana. Cuatro importantes celebraciones, en cuatro días, reclaman nuestra atención. Disponed a vuestro antojo de todo este material que han preparado nuestros colaboradores.

El pasaje evangélico y lo subsiguiente se multiplica.

• Vicente Martínez: La espiritualidad, forma de vida. La espiritualidad, escuela de vida para quienes frecuentan sus aulas.
• Evangelios. Jn 13, 1-15.  El lavatorio de los pies (Jueves). Jn 18, 1-40 y 19, 1-42.Pasión y muerte de Jesús (Viernes). Mt 28, 1-10. Aparición a María Magdalena y la otra María (Vigilia). Jn 20, 1-9. Pedro y Juan corren al sepulcro (Domingo).
• Primeras lecturas. Jueves. Éxodo 15,22 a 16, 35. El agua y el maná durante la travesía del desierto. 1 Corintios 11, 23-26. La institución de la Eucaristía. Viernes. Isaías 52, 13 – 53, 12. Varón de dolores, fue oprimido y no abrió la boca… Hechos 2, 14‑36. Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado. Domingo. Hechos 10, 34 y 37-43. Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, pasó haciendo el bien,  porque Dios estaba con él. Colosenses 3, 1-4- Si habéis resucitado con el Mesías, buscad lo de arriba.
• Florentino Ulibarri. Con tu pan y copa en mis manos... (Jueves). Estar al lado... (Viernes). Iniciar una nueva vida (Pregón pascual). Ojos Pascuales (Domingo).
• Vicky Irigaray. La Cena del Señor Jesús (Jueves). Oración universal (Viernes).  La Pascua.(Vigilia-Domingo)
• Rafael Calvo. HERMANDAD. Únicamente se puede amar a Dios sirviendo a los hermanos (Jueves). LA CRUZ. Jesús nos salva con su vida y su revelación. No salva el dolor sino el amor-entrega (Viernes). JESÚS VIVE. La glorificación de Jesús se dio ya en vida: fue su total entrega. (Vigilia y Domingo).
• José Luís Sicre: Ni Dios, ni Cristo, ni resurrección. Y es que no son los protagonistas de este relato, sino Pedro, Juan y María Magdalena…
• Fray Marcos: No solo comer sino asimilar a Jesús. No hay magia ni milagro en este sacramento. Solo un signo rotundo que lo que Jesús es y lo que nosotros debemos ser. Jesús no nos salvó con su muerte sino con su vida. Nosotros nos salvaremos viviendo como vivió Jesús, entregados a los demás. Es la fiesta de la Vida de Jesús y de la mía. Si no hacemos nuestra esa vida, las celebraciones, por muy solemnes que sean, quedan sin sentido.
• José Antonio Pagola: Volver a Galilea. En Galilea se escuchó, por vez primera y en toda su pureza, la Buena Noticia de Dios y el proyecto humanizador del Padre.
• Enrique Martínez Lozano: La vida no es una creencia. La mente no puede captar el mensaje de la resurrección. Es necesario situarse allí donde somos Vida.
• Faustino Vilabrille: La última Cena, con sus discípulos y discípulas. El viernes santo de nuestro tiempo: crucificados y crucificadores de hoy.
• Pastoralsj.org: Las siete palabras de Jesús en la cruz. Perdón, amistad, apoyo, soledad, sed, compromiso y sentido, siete palabras llenas de humanidad en las que Jesús nos trasmite la clave de su vida.
• Eloy Roy: La profecía de Pascua. Pascua: un rasgón de luz en nuestro mundo anestesiado.
• M. Asun Gutiérrez: Domingo de Resurrección. La clave de "Vivir como Resucitados" es si mi fe en Jesús cambia o no mi vida y la de los que me rodean.
• Equipo Quiero Ver. "Gestos de amor". La compasión ilumina la vida. "¿Solo un hombre?" Lo que estamos llamados a ser. "La alegría de soñar"…un mundo diferente y mejor.
• Salomé Arricibita: Refugio mío (Salmo 90). Nunca, nada, nadie sin Dios… Elí, Elí, lama sabactani  (Salmo 21). Jesús buscó a Dios hasta su último aliento.
• Teresa Nécega: Nacer de nuevo (como Nicodemo).En esta noche infinita, me invitas a nacer, de nuevo.
• Bienaventuranzas del Jueves Santo. Miguel Ángel Mesa y M. Asun Gutiérrez. Felices aquellos para quienes el Amor es el mayor tesoro que da el sentido definitivo de su vida.
• Bienaventuranzas del Viernes Santo. Miguel Ángel Mesa y M. Asun Gutiérrez. Felices quienes acarician y secan el sudor y el dolor de los demás en el camino de su existencia.
• Eternidad. Hemos resucitado. Nadie se cruza conmigo por casualidad y nadie entra en mi vida sin ningún motivo.

Algo más, que parece distinto pero pertenece al mismo Reino.

• Francisco y los políticos italianos. Celebra una misa ante cerca de 500 políticos italianos, a las 7,00 a.m. Si hubieran sabido qué les iba a decir no se lo hubieran pedido.
• Pablo Ordaz: Francisco pide perdón por los pederastas. El Papa se siente obligado a excusarse por los pederastas en declaraciones recogidas por Radio Vaticano.
• José Arregi: Hosanna a Jesús y a la mujer. Quiero en particular entonar hosannas de esperanza por todas las mujeres víctimas de la violencia machista.

• Leonardo Boff: Perderse para encontrarse: el monje, el gato y la luna. Lo que es profundamente verdadero, solo se deja decir bien por pequeñas historias y raramente por conceptos.

• Otra mujer admirable. Te divierte y te sacude el monólogo de Mayson Zayid, una mujer con parálisis cerebral. Basta con hacer click sobre la imagen que va debajo de la foto del Papa.

Y aquí se acaban las novedades. Queda lo de siempre, mucho cariño mutuo. En un abrazo,
Rafael Calvo

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